失落的菊花——浅析唐伯虎菊花诗--中国期刊网

字体：大中小

首页> 原创作品> 正文

失落的菊花——浅析唐伯虎菊花诗

发表时间：2021/6/17 来源：《文化研究》2021年7月下作者：卢华玉

[导读] 菊花诗是中国花卉题材文学作品尤其是咏花诗的重要组成部分之一。唐伯虎，虽自号桃花庵主，一生中也写了不少菊花诗。

西华大学卢华玉 610039

摘要:菊花诗是中国花卉题材文学作品尤其是咏花诗的重要组成部分之一。唐伯虎，虽自号桃花庵主，一生中也写了不少菊花诗。这些菊花诗反映了唐伯虎本人的思想和情感，折射出以他代表的文人当时的失落。本文将从菊花诗的写作对象，菊花诗的内容着手，对之进行艺术分析和情感分析。
关键词:唐伯虎菊花诗失意
        引言：作为四君子之一，菊花历来为文人所歌咏。菊花被记载到典籍上，关注菊花物候学方面的价值，最早可追溯到《礼记》: “季秋之月，……鞠有黄华。”被当作文人歌咏的对象，大约最早可以追溯到屈原的《离骚》: “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”菊花已有香草美人的象征义。自陶渊明始，菊花意象发生极大转变，菊花被赋予人格意义。唐朝诗风大盛，菊花的审美意义越来越多元化。比如元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，爱菊之情分外分明；又比如黄巢的“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”豪迈，雄伟，菊花有了英雄气概。宋朝崇文抑武，尚清淡之美，文人之菊在诗歌中经常出现，“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。”“宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。”明清以后，菊花诗亦不在少数，如于谦的《过菊江亭》，“黄花本是无情物，也共先生晚节香。”
        唐伯虎亦是明朝人，他的菊花诗虽多是题菊图，写得很有特色，直观地反映出他的情感和精神。
        一、唐伯虎菊花诗概述
        唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)，别名唐伯虎，字子畏，号六一居士。“明四家”之一，吴中四才子之一，明朝著名画家、书法家、诗人。
据不完全统计，他一生曾为菊花作诗十余首，多是题菊图，不专为之名篇。另有《题自画墨菊》《山家见菊》《过闽宁信宿旅邸，馆人悬画菊，愀然有感，因题》《对菊》几首，虽数量不多，亦十分精妙。
        他所写之菊以黄菊居多。“御袍采采扬妃醉”[1]，写出了菊花的华丽富态，婀娜多姿。再如“黄花无主为谁容”，“散贮黄金万斛钱”，“满地风霜菊绽金”几句，都写的黄菊。也有墨菊，只是数量没那么多，比如“铁骨不教秋色淡”，写出了墨菊的挺拔、高洁。
除了描写菊花的颜色，子畏还书写菊花的香气。“主人持酒看，漫饮吸清香。”菊花香气清淡，不浓烈，很雅致。除此之外，子畏也对菊花晚开的习性和重阳节佩菊、饮菊花酒的习俗进行叙述：“黄菊预迎重九节，短篱先放二三花。”他也写菊花的姿态，“满身香汗立东篱。”，一个立字，书尽菊花的高风峻节。
        总之，唐伯虎的菊花诗描写了菊花的颜色、香气、姿态等元素，对菊花有一个比较细致的描写。
        二、内容分析
        “咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也”[2]，刘熙载在《艺概》中如此说道。王国维先生也说：“一切景语皆情语”[3]。落在菊花诗上，对菊花的外在描写都是对诗人自我的抒写，或借物抒怀，或借景言情，菊花在这个过程中被人格化，逐渐衍生出菊文化。
        不难看出，唐伯虎的菊花诗和东篱菊有莫大关系。“‘篱菊’、‘东篱’作为陶渊明隐逸情怀和潇洒自得形象的代称，频频出现在后世……”[4]，唐伯虎的菊花诗也不例外，他的菊花诗约莫有一半和靖节先生有关。
        满地风霜菊绽金，醉来还弄不弦琴。
        南山多少悠悠意，千载无人会此心。
        风霜满地，菊花却晚着节气开放，贞洁不减。渊明醉酒后抚弄不弦琴，琴虽无弦，其声悠悠，正如这南山之意，在他心间流动。此诗亦可窥得唐伯虎对渊明的几分神往，虽“千载无人会此心”，也有独“我”懂得这一层意思在。“酒资尽在东篱下，散贮黄金万斛钱。”菊花虽被比作金钱，因为被东篱先生当作酒资，也就多了几分悠然自得的趣味。
        也有不写东篱菊的潇洒，写篱菊的气节的。诸如“独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆

”“秋光满眼无殊品，笑傲东篱羡尔荣。”菊花凌寒而绽，节操非凡，不争不抢，独立西风。
        唐伯虎十分欣赏菊花的这种品性，非常消受菊花的这种气节。他说“寒香与晚色，消受掌中杯。”甚至他画菊，也是浓淡有致，铁骨铮铮。“铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。”不重写形，重在写意。
        另外，唐伯虎的咏菊诗大量抒怀，多悲慨之语。
        黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中。
        尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
        黄花，也就是菊花，本是无主之物，为谁梳妆打扮？这里用了拟人的手法，令人顿生唏嘘。稀疏的篱笆，曲折的小径，菊花就被冷落在这样的坏境中。这里表面写菊花，实为作者自况。唐伯虎本人仕途不顺，被人牵连，虽才华出众，未曾中得进士，出仕的想法折戟，“冷落”一词，说尽诗人时运不济，为世所弃的悲凉。“尽把金钱买脂粉”，无用，“一生颜色付西风”，荒唐。子畏自嘲自己的努力无用，前景黯淡，忧愁在胸，大有“恰似一江春水向东流”之悲感。
        三、艺术分析
        唐伯虎的菊花诗有隐者气质。“佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。”唐伯虎仕途不顺，游荡江湖，纵情书画，远离尘俗。他偏爱东篱先生的悠然自在，却也存在大量的个人心绪。对于陶渊明，他虽欣赏居多，却并不赞成其隐居避世的做法。他曾在《菊隐记》里写道：“君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。”这里虽然写的是他的好友菊隐，朱大泾，也不难看出他的态度，他的应世态度是偏向积极的。
        他的菊花诗多写菊花清淡之美，如“野菊日烂漫，秋风随分开。”也不乏落英枯寂之美，大抵也沾染了宋朝文人咏菊诗的一点审美取向，他说“飒飒金飙拂素英，倚栏璚朵入杯明。”他还大书菊花的气节，拼命往自己身上贴标签，“我”是个高尚的人，不随俗流的人，高傲的态度显露无疑。他也伤怀“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。”非常轻描淡写。
不过在这些浅表的意象背后，隐藏着他深深的失落。
        首先，他不能入仕，以他的才华，他也不屑于以浙藩小吏的身份入仕。弘治十一年（1498年），唐伯虎中应天府乡试第一，眼见仕途一片光明，弘治十三年，他又成了无官职在身的平民，这样的身份落差让他分外失意，也让他游离在主流的文人圈子之外。同年，子畏归家后夫妻失和，休妻。弘治十六年（1503年），唐寅和他的弟弟唐申分家。与亲人们亲密关系的分离，加深了他的这种失意：他是孤家寡人，是孤独的。
        其次，宋明时期，程朱理学盛行，大谈伦理礼教，主张束缚人本身的欲望，创作方面也有不少条条款款，给人以思想压制。唐伯虎本人是个随性自在的人，放浪形骸，追求自由，“世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。”当时心学尚未大盛，创作环境带给唐伯虎的也是压抑郁闷。
        他不得不卖字画为生，偶尔还要为酒钱发愁：“九日风高斗笠斜，篱头对酌酒频赊。”生活和思想方面的双重压力，加深了这种无奈。所以当他欣赏菊花的香气与高洁时，他或许只有这杯酒，这丛菊。“寒香与晚色，消受掌中杯。”他其实相当清醒，“一生颜色付西风”可能就是他自己的命运。
        很少人懂得他，他也只懂很少人。生活落魄又风流，风流又无奈。与他对话的只有菊花、书画这些死物，而被他赏识的渊明，也是古早的人物，并且他们部分意见向左。所以，尽管追求主观的精神，追求自我，也难掩他的失意。“花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。”
        唐伯虎的菊花诗折射出当时相当一部分人的精神困境：若要避世退守，有违本心；若要张扬个性，就得被排挤压迫，难觅知音。那些立在西风中的菊花，有多少落英，便有多少失意。
参考文献
[1](明) 唐寅撰,陈书良,周柳燕笺注.唐伯虎集笺注[M].北京：中华书局 ,2021.
[2]（清）刘熙载.艺概-清末民初文献丛刊[M].北京：朝华出版社 ,2018.
[3]王国维.人间词话[M].上海：上海三联书店, 2013.
[4]张荣东. 中国古代菊花文化研究[D].南京师范大学,2008.