黄晓娟
陕西渭南白水白水小学 715600
随着教学改革的深入，作为战斗在教育一线的教师，我意识到教师的教是外因，学生的学是内因，那就是以教师为主导，以学生为主体，就是要坚持“导读”超越，重点培养学生的形象思维，着力读写同一。经过不断探索、实践，我认为应该从以下几方面入手。
一、以“导读”超越，重点培养形象思维
思维是一种高级的神经活动，有其深刻性、灵活性、敏感性、周密性和广阔性。这“五性”互相联系，同步提高。作为新型的语文教师，不再是“演员”而是“导演”;不再是知识的“传授者”而是打开知识仓库的“金钥匙”。要做好学生攀登书山的“导游”，做好学生遨游学海的“航标”，培养学生的思维兴趣，增强学生的善思意识，培养学生的形象思维。而形象思维的主要形式是发散思维。它可以勾起昨天，联系今天，猜想明天。由一句话想像到一次活动，由一个课题联想到一种自然现象，由一个成语猜想到未来我教学《去年的树》这篇课文，在板书课题后，提出“去年的树怎么样?”这个问题，让学生回答。有的说去年的树多了一个年轮，有的说去年的树仍然是鸟的乐园……在学生产生许多想象之后，自己加以引深:“你们的回答说明了什么?”学生众说纷云:“树木有生命，通人性，有奉献精神。”“树和鸟是好朋友。”学生产生了理性认识，我设计了一个导向性的题目:“为什么说鸟和树木是好朋友?”甲说:“鸟是树木的医生。＂乙说:“鸟给树唱歌。”丙说:“树是鸟的避风港湾，是鸟的乐园。”学生思维的深度和区域有了实质性发展，接着让学生自学课文，很快掌握了主要内容:一只鸟答应在一年后给树唱歌。但当鸟儿返回后，去年的树已被制成火柴，变为火焰。这时鸟对着火焰纵情唱歌，实现了自己的诺言。这个过程分两段，前段叫“放”。即放开手脚，让学生大胆想象，积极联想，随机联系，积累形象。后段叫“收”。也就是在学生产生许多形象之后，加以“导向”，回到课本，自主学习。其中“放”是“收”的基础，“收”是“放”的发展。只有“放”得开，才能“收”得好。一“放”一“收”，这就叫发展。一“放”一“收”数量的变化，可引起思维质量的提升，可优化教学过程，加大“材料库”的容量，增加大脑的“内存”。为“读”和“写”做好铺垫。在校本教研中，同志们赞同我的思路，一致认为发展学生的形象思维，是学好语文的必要条件。正如教育家叶圣陶先生提出的理念:发展学生的想象力比学知识还重要。
二、以“导读”超越，做到“读”“写”同
一本著作，一篇文章，一个片段，都是作者心灵的呼唤，或表达某种心声，或抒发某种情感，或说明某个哲理。作为语文教师，在导读时，就要引导学生探索作者的思路，研究作者的情感变化，学习作者的写作特点，弄清作者的写作意图。整个教学过程体现“导读”，使学生的“读”和作者的“写”一体化，使学生学到的知识“活”起来，提高学生的读写能力，增强学生的创新意识。
联系社会环境，力求“读”“写”同一。人的思想是环境的产物，作品有它产生的社会条件。
如我在教学(圆明园的毁灭》这篇课文时，先让学生上网查阅关于圆明园的资料，再让学生具体讨论作者写这篇文章带着怎样的感情。“作者憎根侵略者”、“作者为圆明园的毁灭深感痛借”、“作者赞美祖国的先进文化”，学生们各抒己见。接着自己进行概括性的点拨:《圆明园的毁灭》既表达了作者对侵略者的憎恨和对祖国文化的赞美，还表达作者为之惋惜之情。这个“导读”过程，使学生通过自主学习，由感性认识后，再进行理性的“收”。既使两者融为一体，又使学生的”读”和作者的“写”同一。
紧扣题目导读，力求“读”“写”同一。我在教学《梅花魂》这篇课文时，先让学生释“魂”字，再释“梅花魂”。有的说“魂”是人死后离开肉体而存在的虚无飘渺的东西。有的说“魂”是一种精神。有的说“梅花魂”指梅花的迎风雪斗严寒的精神。这时，给学生限宽思域，梅花魂”不是指梅花的精神，而是作者的精神。这一“埋伏”，学生带着本文表现了作者什么精神的问题自读课文。这样，活化了思维，学生很快把握了本文抒发了作者思念祖国的情怀。理解题目的命题特点和含义来把握文章中心，实质是学生的“读”和作者的“写”的有机统一。
侧面导读，力求“读”“写”同一。如何在教学中把“读”和“写”合二为一，收到“水张船高”之效。就要在导读方面多让学生设定自己是作者，针对某种素材在语言艺术、叙述顺序和范围等方面该怎样动手，再看作者是如何构思、如何写。这样横向比较分析，形成思维偏差，便于加深对课文内容的理解。我在教学《金色的鱼钩》最后一段时我这样导读，我让学生设身处地想：“假如你是作者，亲眼看到老班长为把自己和其他两个病号送出草地而壮烈牺牲。那么你如何结尾呢?”同学们你一言，我一语:“老班长，你舍己人的精神永垂不朽!”“老班长，你虽然牺牲了，但你可歌可泣的事迹永远留在我永久的回忆里!”在学生自主思考的前提下，学习作者象征性的结尾。从不同角度加深对课文内容的理解。事实见证，这种换位思维、侧面导读的思路，充分提高了学生的主观能动，性和谐了教学过程，提高了课堂效率。
三、以“导读”超越，注重趣味性和多样性
孔子日:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。事实上，每个学生都有对未知的好奇心的本能，这种本能如果在实践活动中不断强化，那么学生将对学习保持持久的兴趣。这就要求我们在“导读”时遵循趣味性原则，给予学生具体的指导，使学生加深对课文内容的理解，积累了语言文字，感受学习的快乐，体验到成功的喜悦，感悟到做人的道理，可谓一举多得。
要注重多样性。“导读”的前奏，就是要引导学生，一是要査一査。如学习《东方之珠》一课，在课前预习时，引导学生查阅香港的有关资料，让学生初步感受香港的美丽与繁荣。在课外延伸时让学生再查香港的历史资料，从而使学生进一步感受香港是祖国母亲不可分割的一部分，以增强他们爱香港、爱祖国的思想感情。二是要读一读。让学生初读课文，了解大意，大胆质疑。学习课文后，让学生有感情地朗读课文，扩大学生知识面，培养了学生的学习兴趣。三是要演一演。一些情节性较强的文章，可以让学生创造性地进行表演。在表演的过程中，注意作者的情感变化，提高导读的效果，促进学生在趣味性和多样性上有所收获。
叶圣陶说得好:“教，是为了不教”。作为一名一线教育工作者，只有“站得高”，才能“望得远”。导是一种境界，是一种超越，是一种创新，是教学过程中动态平衡的“力点”。导读是以学生为“双体”，以展学生为目的，“让外因通过内因而起作用”，以学生为本为核心，科学地发展了学生的想象力，实现“读”“写”合一，就一定能有力地推进语文课改工作。