周平 杨飞瑛
浙江省天台苍山中学317206
浙江省天台始丰中学 317206
从教几十年，所教过的课文也不在少数。有成功的，也有不尽人意的。这里想借助我上过的一堂课，来剖析一下作为语文老师如何上好一堂好课的几个环节。
原来人教版部编语文教材中有一篇《牛郎织女》，我在92年的一次公开课上曾经上过。直到现在，细细回想起来，觉得这堂课有这么几个特点，对上好语文阅读课还有几分借鉴价值。
首先是情景式的导引。课堂的气氛，学生的情绪关乎课堂的效果。一堂课的成功与否在很大程度上取决于我们的导引是否贴切、成功，这也是我们每位语文老师所能体会到的。我在上《牛郎织女》时，一走上讲台，就用略带深情地语调说：“不知同学们有没有注意到，在秋天的夜晚，当我们仰望星空，就会发现在天空上有一条南北走向的白带，同学们知道它是什么吗？”（银河）——包括下文括号里均为学生的回答。“在银河的东西两侧各有一颗特别明亮的星星，它们就是牵牛星和织女星，而牵牛星旁还有两颗稍暗的小星星。就在这里流传着一个美丽的故事————牛郎织女。现在就让我们打开课本，一起来欣赏这个优美的传说吧！”这一番话，一下子就把学生纷繁的思绪带到一个充满诗情画意的秋夜中来了。后来这堂课取得成功，跟这个导引开了个好头不无关系。
其次是层递式的提问。在当时，牛郎织女这一民间故事是学生所熟知的，这既为我们分析课文创造了条件，但也为我们赏析课文增加了难度。大家知道，越熟悉的题材，学生很容易流于浅尝辄止，不愿意深入地探讨。为此，我在课前设计了一套难度呈阶梯式的问题来诱导学生。该故事的主人公是谁？（牛郎、织女）；牛郎的生活如何？（受虐待，被哥嫂视为眼中钉）；当你的眼中不用说有枚钉，就是一粒沙子，你的感觉如何？（难受）；那你说该怎么办？（拔去）；牛郎的哥哥嫂子是如何拔去牛郎这颗眼中钉的？（赶走牛郎）；织女在天上的生活又是如何？（没自由）；她是如何对待这样的生活的？（下凡，与牛郎结为夫妻）；牛郎织女结为夫妻后过上了怎样的生活？（美满）；这样美满的生活维持了多久？又是被谁拆散了的？（皇母娘娘）；当他们被天河隔开后，经斗争，结果如何？（鹊桥相会）；把鹊桥相会这一结局删去是否可以？把结局改为牛郎织女长相厮守是否更好？为什么？纵观牛郎织女坎坷的人生经历，调动自己的积累，能否动用一个成语加以概括？（悲欢离合）；通过牛郎织女悲欢离合的遭遇，我们能否概括出牛郎、织女、皇母娘娘各是怎样一种人物形象？人间是否真有怎么一件事？（虚构）；既然故事是虚构的，这个故事有无现实意义？学习了牛郎织女的故事，我们可否联想起别的民间故事？能否归纳出民间故事的特点？整堂课我通过这组层递式的问题，步步深入，就把故事的情节、结构、线索、人物形象、主题以及题材特点等我们课堂上需要解决的重难点有机的串在一起。学生学得开心，我教得也轻松。可以说整堂课不是简单地停留在表面的热热闹闹上，更有学生对理性知识的深层思考，自始至终有一种行云流水、水到渠成之感。我们常说的“寓教于乐”大概指的是这种师生交流的水乳相融吧。
第三是反三式的尾声。收尾不好，恰如一个人辉煌大半辈而晚节不保一样。不说前功尽弃，至少也是白璧微瑕吧。我在分析完《牛郎织女》的情节、形象、主题后，顺势提了这么一个问题：你的头脑中还能想起哪些民间故事？（《梁山伯与祝英台》《白蛇传》等，学生七嘴八舌）；比较一下这些民间故事有什么共同的特点？这一问题，一下子使学生陷入深思，就使学生跳出课文的圈子，把思维的触角伸到浩瀚的文海，收到举一反三，触类旁通的功效。
最后是点睛式的板书。一个规范的板书应该是提纲挚领，达到感性与理性的完美统一。
为了配合课堂教学，我设计了这样一个板书:
牛郎 受虐待 牵牛星
男耕女织 天河 鹊桥相会
（美满）
织女 没自由 织女星
悲 欢 离 合
在这里牛郎织女两条线索的发展一目了然，而用悲欢离合这一成语来概括主人公的遭遇更有画龙点睛之妙。它把学生带入一个新的境界，使他们有一种豁然开朗之感。并引发他们做进一步的思考，去探究故事发生的背景以及深层的现实意义，这本身就是知识的提高和升华。正是这一成语的出现，整个板书活了起来。时至今日，当年的学生碰到我，还常提起我给他们上的那堂课，而那堂课的板书更是他们难以忘怀的。因这是借班上课，课前只与学生见过一面，根本还谈不上配合上的默契。能有这样的收获，确实既出乎我的意料，也着实令人深思。
总之，真要上好一堂课，上述从导引、问题设计、尾声以及板书，每一个环节都是需要我们精心打磨。