辩证法视域下短视频发展问题的哲学思考

发表时间:2019/4/4   来源:《知识-力量》2019年7月上   作者:赵娟
[导读] 近年来,全民参与短视频的制作已经成为了当前的潮流。以抖音、快手、微视为主要代表的短视频平台的迅速蹿红,在看似繁荣的短视频市场背后,缺乏准入门槛、内容过度娱乐化、审查机制难以有效规避风险等多重隐患凸显,我们要深刻的认识到当前平台所存在的问题,并对其加以反思。 关键词
(西南大学三峡库区经济社会发展研究中心,重庆 400715)
摘要:近年来,全民参与短视频的制作已经成为了当前的潮流。以抖音、快手、微视为主要代表的短视频平台的迅速蹿红,在看似繁荣的短视频市场背后,缺乏准入门槛、内容过度娱乐化、审查机制难以有效规避风险等多重隐患凸显,我们要深刻的认识到当前平台所存在的问题,并对其加以反思。
关键词:短视频;内容;问题;思考;措施

 
        一、短视频爆发的原因
        自2016年起,我国短视频市场便取得了突飞猛进的发展,一时之间短视频成为各大互联网巨头争相占领的高地,各大平台不断上新,由此催生了微视、火山小视频和抖音等系列短视频APP。短视频作为满足用户碎片化时间观看的媒介,视频时间短,视频的传播速度快,观看的人数较多,在信息传达上便具有天然的优势。
        (一)迎合用户碎片化时间观看的特点
        随着互联网与科技产品的快速发展,智能手机已经成为我们人手必备的通讯器材,智能手机除了承担通信功能以外,还充当视频播放器、音乐播放器以及摄像机等等功能。当前年青一代的生活节奏加快,人们除去学习和工作的时间,其他的时间逐渐变得碎片化。电视节目相对于短视频来说时长过长,需要耗费较多的时间和精力。忙碌中的人们无暇将时间花费在观看电视节目之上。短视频在此时出现填充了用户碎片化的时间,成为用户打发碎片化时间的调剂品。
        (二)准入门槛低,适合全民参与
        短视频的参与对象包括所有智能手机使用者,使用者可以在任何软件市场自行下载。随着科学技术的发展,摄影不再依赖于传统的摄影器材,我们只需要通过一部手机便可以完成视频的拍摄。相对于传统的视频拍摄的高质量要求不同,短视频APP可上传的视频题材不限,主题也可根据自己的喜好而定。由于短视频的制作门槛较低,制作流程简单,参与性强等特点,我们可以看到上至百岁老人,下至刚出生的孩童,都主动或被动的参与其中
        其次,除却短视频的制作门槛较低,同时部分用户是由于从众心理接触短视频平台。当前社会大家相处在一起总是喜欢谈论当下热门的东西,如果你没有接触相关的东西,那么可能在谈话之中你便无形之中有一种被孤立的感觉。所以更多的人开始将自己的生活开始搬上公共的短视频平台,期望短视频的创作分享来满足被理解、被认可的社交需求,使自己的精神需求进一步得到满足。
        (三)短视频内容娱乐性较强,满足观众的“简”、“趣”追求
        当前社会物质相对充盈,人们开始注重对精神需求的追求。人而当下短视频的“个性”、“好玩”、“简易”等特点刚好满足了这代人追求“简”、“趣”的特点。
        首先,当前的短视频内容丰富多样,从老人到小孩,从国内到国外,从科学知识到生活常识无一不有。丰富的视频素材,简单的视频制作使人们沉迷于其中无法自拔。例如,抖音红人毛毛姐的一句“好嗨哟,感觉人生已经到达了巅峰”开启了全民“嗨文化”。其次,由于其全民参与的特点,短视频有不同的类型,短视频中一些新奇、怀旧、荒诞的事物极易吸引用户的注意力。这些视频满足了不同用户的精神需求,从而助力了短视频平台的发展。
        二、短视频推荐内容当前存在的主要问题
        (一)过度娱乐化
        随着微视”、“抖音”、“快手”等短视频社交平台的兴起,使人们在短时间内获得大量的信息,但是这些信息良莠不齐。当前短视频的最主要问题是主流文化的缺失,视频内容过度娱乐化。这种短期、速成的流行文化的文化积累和内在价值不足。
        由于短视频的全民参与性,虽然在一定程度上文化传播速度快,但是从当前短视频的趋势我们可以看出,大家当前主要是把重点放在个人的日常生活之中。
        例如在地下车库摇头的网红温婉、例如在家中整蛊自己的家人的短视频、在丽江街头卖石榴却拥有流利口语的“石榴哥”。在互联网迅速发展的背景之下,任何一件事情都可能演变成一种典型的网络现象,一些缺乏文化内涵的东西被大众迎合。同时,随着短视频催生了许多 “网红”,使许多人心中燃起了“网红梦”,他们开始不断效仿高播放量视频中的内容,例如部分用户模仿在餐厅和其他顾客换菜,导致双方大打出手。这样的后果是我们事先是能够料想到的,但是他们为了追求高播放量,他们依旧乐此不疲的拍摄这些危险的视频。
        (二)内容重复率较高
        当前的短视频我们可以看到,当我们在观看短视频时,观看一个小时的短视频出现了大量重复性的内容。例如前段时间出现的给照片绘制婚纱的视频一经发出,获得了过百万的赞,成为当时拍摄的流行趋势。再接下来一至两周的时间内我们每次观看短视频都可以刷到几位用户发布同内容的视频。有些人绘画功力不足,但是短视频平台立刻推出了同款的贴纸,完美的解决了部分用户绘画功力不足的问题。通过这个现象我们可以看出。短视频的首发者体现的是一种创造力,但是之后的用户全是遵从一种从众的心理,也许是觉得好玩,也许是为了追求高播放量。总之,短视频在内容上重复性较强,大部分视频缺少新意,导致大部分用户只能跟风拍摄。
        (三)平台算法和审查机制不健全
        短视频满足用户碎片化时间观看是短视频兴起的重要缘由之一,也正是因此导致用户长时间观看视频而失去时间观念。现在的短视频平台尚未有防沉迷系统,常规的短视频时间是在15秒到1分钟,用户观看一个短视频的时间很短,但是由于短视频本身的吸引,用户在平台观看短视频时都不会注意时间的流逝,导致短视频行业一时之间成为“时间黑洞”,许多人沉迷于短视频平台,在无形之中消耗了自己所有的闲暇时间。


        其次,短视频依据大数据,根据用户的关注和浏览记录进行推荐,在首页当中高播放量的短视频大部分都是内容相似的视频,除此之外便是一些商业性的视频内容。长此以往,用户产生了审美疲劳,所推荐的内容也尚未真正满足用户的实际需求,一些优质的视频也并未得到传播。
        最后,适逢互联网、大数据时代,万物互联、跨越时空是这个时代的特征。短视频社交平台的兴起,使人们在极端的时间之内能够获得大量的信息,但是这些信息良莠不齐,由于这些视频缺乏有效的监管,导致许多低俗的视频在网络上崛起。例如一些未成年的妈妈在短视频平台上出现,一时之间传播了错误的价值观念,影响青少年价值观的形成。除此之外,还有一些整蛊、炫富的视频,也传播了许多错误的价值观。
        三、针对短视频当前问题的整治措施
        当前的短视频看似前景光明,但是短视频行业由于准入门槛低、内容同质化、审查机制不够健全,短视频的发展依旧存在着巨大党的风险。所以,防患于未然,我们不仅要对当前所出现的问题进行反思,同时我们也要解决问题。
        (一)短视频用户应当具有主体意识
        短视频平台是我们发布视频,传播自己价值观,体现自己审美以及自己情感寄托的一个媒介。归根到底我们才是参与短视频制作的主体。因此我们应当树立主体意识,提升自己的自身素质和文化水平。
        首先,短视频为我们提供了一个休闲娱乐的平台,我们可以通过这个平台去舒缓自己的压力,但是我们在记录自己生活的同时也要注意传播正确的价值观,不能够将那些低俗的文化发布其中,更不能以此为乐去损害他人的利益,要营造一个良好的网络环境。当前,短视频传播的内容当中有很多变相的求赞视频,都是为了“火”而拍视频。我们要对“红”“火”有理性的认识,能够摆脱这些乏味无聊的视频,多制作一些有意义的视频,传播一些正确的价值观和有价值的视频。
        其次,如果我们期望借助短视频传播自身的价值观,那么发挥自己的主观能动性,我们要树立创新意识,不能够盲目从众。更不能非法的去裁剪视频,要尊重别人的版权在短视频的制作形式上要创新,内容上也要新颖。我们应当将那些深厚的文化底蕴
        融于其中,积极弘扬主流文化,传递正能量。
        (二)短视频平台要优化算法结构,加强自身建设
        短视频作为当代用户文化传播的重要媒介,短视频平台要重视自身建设。作为全民参与的平台,我们不仅要在形式上满足大家的需求,同时在内容上也要做好把关工作。
        为推进短视频平台的进一步发展,短视频要优化自己的算法结构。首先,当前短视频的用户群体较为复杂。其中小孩和青少年正处于价值观的塑造过程之中,短视频应当根据不同的用户群体推荐相关的内容。除此以外,由于部分用户自身的自律能力较低,应当上线防沉迷系统和时间提示系统。其次,短视频的内容重复率较高。一是推荐视频的重复率较高,二是视频内容的重复性较高。前者相似的视频造成了用户的时间浪费,后者对树立用户的创新能力有所制约。所以平台在对发布内容和推荐内容进行审查的时候进行优化,以防用户审美疲劳。再次,短视频中不乏有些许专业的技术动作,系统应当对潜在风险、高难度动作的视频内容进行标注提示,以防用户盲目模仿。
        (三)政府要加强监管力度
        网络监管部门首先要对短视频平台进行监管,平台作为传播媒介,要是没有做好把关人的角色,为维护广大用户的权益,网络监管部门要对逾越道德规范和法律底线的平台加强监管,对不规范的平台应当进行约谈、整顿和处罚。
        网络监管不仅应当对平台进行监管,同时应当对个人的行为也进行约束,不能让网络成为法网之外的逍遥之地。例如之前很火的一个视频是收集名车的车标,由于这个视频在平台上走红之后,许多人为了高点击量去偷盗别人的车标。这样的行为侵犯了他人的权益,相关部门应当对其进行处罚警示他人。
        最后,相关部门应当利用短视频平台向群众喜欢穿社会主义核心价值观念,让互联网的主流价值观和社会主义核心价值观相吻合,做到传播和整治相结合,才可以让平台更加健康的发展,也可以让用户有一个更加健康的娱乐休闲平台。
        四、结语
        短视频的迅速发展改变了人们的审美习惯,改变了艺术创作者的创作方式。马克思主义辩证法认为:事物内部对立双方的统一和斗争是事物普遍联系的根本内容,是事物变化发展的源泉和动力;在互联网时代的大背景之下,关于短视频传播内容的多样性,我们可以在辩证法的视域之下对其进行哲学思考。
        首先,我们要对短视频传播的内容从感性认识上升到理性认识。我们在认识一个问题时,我们要透过其现象看本质。当我们在观看短视频自己精神需求的到满足的同时,也要考虑我们从中的得失,从感性认识上升到理性认识。其次,我们要坚持质量互变规律。人们认识事物就有必要从质和量两方面去把握事物的规定性。任何事物的发展都应当坚持适度原则,适度的观看这些短视频可以使自己的身心放松,满足自己精神需求。但是,过度的沉溺于其中,则会让自己的时间在无形之中流逝。最后,即使是当前的短视频还存在许多不规范的地方,但是我们应当运用马克思主义辩证法的方法论对问题进行思考。通过分析和综合的方法对认识对象进行分解和综合的认识,我们不能够一刀切的认为短视频给我们带来的东西是不好的,从而否定短视频的发展。我们要辩证看待短视频传播带来的的利弊问题,取其精华,弃其糟粕。
参考文献
[1]靖鸣.短视频传播伦理失范及其对策.《中国广播电视学刊》,总第333期.
[2]李俊佐.短视频的兴起与发展.《青年记者》,2018(5).
[3]薛洁.微视频与网络空间文化表达研究.《出版广角》,2015(13).
[4]吴舫,崔迪.智能媒体时代的传播学研究:元问题与方法论.《出版发行研究》,2018(2)

作者简介:赵娟(1994.02-),女,四川省南充人,硕士,研究方向:马克思主义哲学。
 
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