少数民族大学生思想政治教育生活化研究

发表时间:2019/3/7   来源:《知识-力量》2019年6月上   作者:徐海鹏
[导读] 多民族的共同发展,是我国社会主义现代化发展的核心。而思想政治教育方式的生活化对于当代少数民族大学生来说有着十分重要的意义和作用。

(哈尔滨商业大学能源与建筑工程学院,150028)
黑龙江省哲学和社会科学研究规划项目《十八大以来意识形态工作探究-基于习近平总书记的系列讲话》,
批准号:17KSD191
摘要:多民族的共同发展,是我国社会主义现代化发展的核心。而思想政治教育方式的生活化对于当代少数民族大学生来说有着十分重要的意义和作用。生活化作为人类诞生之时便随之出现的词语,它不仅涉及我们生活,更以不同的形式存在于我们的思想活动中。在现阶段的大学生思想政治教育中,教育中的主动者和被动者作为一种互相学习的行为主体,只有将对少数民族大学生与生活化做出有效的融合,才可以促进各民族和谐统一继而健康的发展。
关键词:少数民族;大学生思想政治;教育生活化

 
        1.当代少数民族大学生政治教育生活化的主要特征
        思想政治教育生活化的目的是为了更好的促进和融入学生的日常生活思想中。在我国的高校教育体系中,大学生的空间和时间上的自由,无形中也为大学生赢得了更多属于自己的学习空间。而对于少数民族大学生来说,不同的地域和生活文化造就了不同的思想价值观念,为了更好的积极促进学生与学生、教师与学生之间的良性沟通和交流,积极的面对和解决可能出现的问题,就需要将思想政治教育深深植根于学生们的日常生活中[1]。这也是政治教育生活化的特征的具体展现。
        1.1开放性的特征
        教育生活化的提出和应用,主要目的是对应用生态化的相关教育问题和教育现状做出针对性的规律探索。而开放的教育教学是当代大学生所处的基本学习环境。少数民族大学生在高校中遇到的问题和出现的沟通难题,急需对相关的政治教育内容做出针对性的调整和改正。让高校少数民族大学生的思维方式和价值观可以紧跟时代的潮流,在融入生活实践的同时,为少数民族大学生营造一个开放积极的空间。
        1.2互动性的特征
        思想政治教育的主要内容是主体和客体之间互相作用和互相关联的一个过程,因此在教育生活化的过程中,需要从学生的情感主体出发,根据高校大学生自身不同的专业知识技能和相关的生活经验对思想政治教育走出不同的理解,继而全面达到高校少数民族大学生思想道德水平和人文素养的有效提升[2]。
        而在不同民族地区和不同地域的办学传统中,不同的校园精神文化和规章制度都有着不同,这种差异性不仅渗透在不同的学校之中,更弥漫在不同的学校中的教师与学生之间,并形成了共享型的区域价值观念,这种互动性的精神追求和价值取向,让教学生活化月生态化紧密的联系在了一起。因此,在对少数民族大学生思想政治教育一道的过程中,要与大学生的现实生活实现良性积极的互动关系,避免在大学生思想价值观还没有完全成熟的过程中,受到不良风气的影响。
        1.3实践性的特征
        生活化教育教学的特性不仅影响了高校思想政治教育的发展,更决定了思想政治教育所发挥的实践作用。因此,在教育教学的过程中,仅仅以简单直接的灌输方式作为对少数民族大学生思想政治教育的主要内容,让学生和教育教学者缺少交流和沟通的同时,更脱离了思想政治教育教学的本质。因此,在对少数民族大学生思想政治教育生活化的教学中,需要积极地为学生拓展实践的机会、创造实践的视野。不仅有助于教学时效性的提高,更有助于克服传统高校教学中的重理论的局限性弊端。
        2.对少数民族大学生思想政治教育生活化探索研究的必要性
        新时代的教育教学中,对高校大学生素质教育的全面提升不仅是对党领导下的教育方针和教育理念做出的深入贯彻,更是全面提升我国不同民族间素质均衡提升的重要途径。而思想政治教育作素质教育的核心,对少数民族大学生进行思想政治教育生活化的教育教学方法,不仅可以提升不同民族间学生对思想政治的理解,更可以促进当代大学生树立正确的人生观和价值观,更好实现自我价值的提升[3]。


而随着全球经济一体化和社会主义市场经济的不断完善和发展,少数民族大学生的思想观念也开始出现了本质上的转变,对高校少数民族大学生思想政治教育生活化,在促进大学生全面发展的同时,更是符合少数民族地区建设高素质人才的必然需求。
        3.提升当代少数民族大学生思想政治教育生活化的针对性策略
        3.1完善少数民族大学生思想政治教育生活化的课程体系
        思想政治教育生活化的基本内容就是将其融入少数民族大学生的课程体系中去。首先,需要建立思想政治教育生活化的相关课程体系。利用现代化心理学的主要内容,形成教师与学生之间平等互助的师生关系生活化的交流关系。并将课堂的主体从传统的教师为主转变为学生为主,积极的欣赏和尊重学生的意见,缩短学生与教师之间距离的同时,为学生创造更多展示自己的平台。让和谐平等的师生关系在生活化教学中实现思想政治教育的“润物细无声”[4]。
        与此同时,课堂上教育教学语言上的生活化也是对少数民族大学生进行思想政治教育的有效手段,即将书本和教材中的内容用通俗生动的语言进行教育教学的表述,将现实生活中的相关实例与课堂上的内容相结合,将抽象化的理念有形化处理。及时了解少数民族大学生日常生活的表达方式,避免教师在课堂上出现教学上的语言独白,而是将少数民族大学生的语言问题作为具体的导向,引导学生在实践的过程中实现自身的价值,提升个人的思想政治水平。
        3.2明确以思想政治教育生活化为主的教育教学目标
        文化是社会生活的整体缩影,增强和明确以思想政治教育生活化为主的教育教学目标,可以在少数民族大学生的校园生活中形成积极的影响和潜移默化的熏陶。这就需要教师在教育教学的过程中将少数少数民族的文化积极的融入到校园生活中去,在充分了解少数民族心理的同时,针对性的实施对少数民族大学生思想政治教育的有效途径[5]。促进了各民族文化在校园生活中融汇贯通的同时,丰富了校园文化的层次和内涵。
        不仅如此,还可以由少数民族大学生来组织和引导学生和社团的联谊。拓宽民族文化的视野,整理和尊重少数民族的习惯和特性。让思想政治教育真正的接近和融入少数民族大学生,赢得少数民族大学生群体的信任和尊重。
        3.3实现少数民族大学生思想政治教育生活化的多元化
        高等教育的不断普及和革新,当代的大学毕业生已经不再是曾经的凤毛麟角,作为现代化建设的中坚力量,对于当代高校的大学生来说,更是需要认清自身的价值所在,积极的去了解社会、感受社会甚至理性的对待社会中诸多不和谐的现象。对于少数民族大学生来说,思想政治教育生活化的多元化体现需要依托具体的社会实践来践行,这不仅扩展和深化了社会实践的实效性,更可以积极帮助和引导少数民族对学生,全面的了解我国现阶段发展的实际情况和社会经济进程中出现的问题。
        不仅如此,在社会实践的形式上个可以将传统的集中式社会活动更改为学生自己为主体的社会实践活动,并加入恰当的考评手段,加深学生与思想政治教育部门的联动机制,将思想政治教教学的社会实践活动贯彻始终。由此可见,全面实现对少数民族大学生思想政治教育的多元化教学是未来发现的必要阶段。
        4.结束语
        “中国梦”实现的核心是当代高校大学生,而多民族的共同发展共同构建了我国中华民族伟大复兴这一使命。在对其进行思想政治教育的过程中,需要尊重少数民族发展的同时,促进社会命运共同体的和谐统一。思想政治教育生活化是对少数民族大学生实现行知合一的重要途径。因此,在未来的教育教学中,更需要教育工作者用发展的眼看待问题、面对问题,从容应对挑战,为当代少数民族大学生保驾护航。
参考文献
[1]杨业华,刘红霞.思想政治教育环境问题研究综述[J].理论 探讨,2004,(5).
[2]周中之,石书臣.现代思想政治教育理论与实践探讨[M].北京:人民出版社,2009
 
 

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