古为今用传经典 人尽其才话“三君”

发表时间:2018/11/23   来源:《文化研究》2018年第11月   作者:邓玉金
[导读] 所谓“三君”,通指一般、中等、高级人才。应用于管理学,这段话可以理解为:低水平的管理者,只知道自己勤勤恳恳埋头工作;中等水平的管理者,能够合理安排别人去做事;只有高水平的管理者,才会善用别人的智慧去解决问题。

        ——“2017年深圳市龙华区北师大园长精品课程班”学习心得
        邓玉金  龙华第一幼儿园 
       
        《韩非子?八经》中说:“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。”所谓“三君”,通指一般、中等、高级人才。应用于管理学,这段话可以理解为:低水平的管理者,只知道自己勤勤恳恳埋头工作;中等水平的管理者,能够合理安排别人去做事;只有高水平的管理者,才会善用别人的智慧去解决问题。
        要了解“三君”的说法,必先了解韩非是个什么样的人。
        韩非(约前280-前233),战国晚期韩国(今河南省新郑,属郑州 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族,是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家,法家思想的集大成者,史称“韩非子”。韩非原为韩国贵族,与李斯【(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家】同师苟卿。韩非口吃,但他善于写作,且继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说,比较各国变法得失,提出“以法为主”,法、术、势相结合的理论,集法家思想大成。韩非多次上书韩王变法图强,不见用,乃发愤著书立说,以求闻达。秦王政仰慕其名,遗书韩王强邀其出使秦国。韩非的思想被秦始皇所重用。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非在秦遭到李斯、姚贾诬害,死于狱中。今存《韩非子》遗著五十五篇。关于“三君”人才分类的说法,应用于现代管理,十分受用。
        “2017年深圳市龙华区北师大园长精品课程班”培训,来自深圳市龙华区的70名园长汇聚京城,接受北师大名家精品课程的洗礼。
        其中,北京师范大学政府管理学院李永瑞博士的主题讲座《教师队伍建设与管理》让我印象深刻。

他引经据典,幽默风趣,深入浅出,从如何从教书匠到教育家入手,讲述了专业人才如何转型,成功升级为管理人才和管理干部的管理策略,理论指导和实操策略并举。
        李永瑞教授认为,教师从教书匠变成教育家要做好四个方面的工作:一是注重学生心理资本的培育来促进学生素质全面发展;二是情感教育先于理性教育或情感教育与理性教育并重;三是家、朋、社、环、课多维协同共济的教育资源整合;四是自觉地践行教育价值在于发现学生优势并积极强化。
        李永瑞博士讲座的最大亮点是,把韩非子 “下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智”精典名句,大胆进行思维发散,通过纵横二个维度拓展人才分类的外延,挖掘现代教育管理的内涵(见下表),让我们非常受用。
       
        对于韩非子的“三君”之说,本人另有几多感悟。
        作为幼儿园的园长,要想成为高水平的管理者,就要懂得识人、用人,用人所长,避其所短,挖掘每一个人的内在活力,发挥每一位教职工的主动性和积极因素;通过理顺体制,健全机制,搭建人尽其才的发展平台,合理授权,信任下属和同事,提供人才“转型升级”、自我成长的机会;终身学习,不耻下问,善于借力,运用别人的智慧和能力自己去完成幼儿园管理的各项任务。
        在管理实践中,任何团队都没有全能的人才,只有在某一方面或几方面比较突出,能够引领或者影响他人。这说明“人人有才,人无全才”,这就需要园长要学会客观、公正、发展、动态地看待身边的干部、教师和职工,不能一叶障目。
        现代社会,下君、中君、上君这“三君”之间,常常会有角色互换的状态发生。有多少园长,不是从教师(甚至是保育员)、组长、主任、副园长熬过来的?“媳妇熬成婆”是教师专业成长的基本规律。反之,如果不学习、不求上进,工作懈怠,即使当了干部,也有可能因落伍而被淘汰。
        时间是最好的老师。韩非子的“三君”论断,不愧为经典,可以古为今用。园长们根据“三君”的时空变化,可以多给自己和身边的同事历练敲打的机会和平台,促进整个团队一起成长,一起进步,一起成为具备专业素养,掌握管理技术,充当宏观、局部或微观领域的领导人才。
       
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