刘爽
湖南城市学院
摘要：《尘埃落定》是藏族文学家阿来的长篇小说之一，小说以历史转型期为时代背景，全书以傻子二少爷为视角，讲述了康巴地区土司之间的生存与斗争，深刻揭露出康巴藏族土司王朝的没落，小说的落脚点是波澜壮阔的历史，以丰富的藏民族为基调展现具有传奇性色彩的情节，小说中塑造了典型的女性形象，她们的存在推动着故事的发展，与最终家族的覆灭有着千丝万缕的联系。女性具有悲剧色彩，也具有个性化与力量，本文将对女性形象进行分析。
关键词：《尘埃落定》、女性形象、悲剧色彩
一、权力的附庸者 ——土司太太和茸贡土司
法国后结构思想家米歇尔·福柯?(Michel Foucault, 1926 — 1984)在《必须保卫权力》中提到，“权力以网络的形式运作在这个网上，个人不仅流动着，而且他们总是既处于服从的地位又同时运用权力。” [1]权力是一种错综复杂的力量，每个人都可能成为这种力量受控制的对象，也可能成为实施权力的主体，话语是权力的表现形式，是权力的控制工具。《尘埃落定》中麦其土司二太太就是这样一个被权力控制也在操控权力的人，她一生追逐权力，也在被权力支配。
主人公傻子母亲土司太太是小说第一个出场的女性角色，富足的生活常态尽显贵族的奢华骄纵，土司太太是毛皮药材商献给土司的女子，是继土司的第二任妻子，土司醉酒之后便与她有了傻子少爷。虽出身于非富非权之家，土司太太享有众人拱月般的权利，无论是对待家奴还是下人，都是极具严苛与刻薄，奶娘惧怕因伺候傻子少爷不周被告状，小家奴因不分尊卑等级与少爷玩耍被土司太太严责，土司太太一张严厉的嘴脸说：“儿子啊，你要记住，你可以把他们当马骑，当狗打，就是不能把他们当人看。” [2]让小家奴们在她犀利的目光下为之颤抖，在特定的历史环境和民族生活里土司太太被权力重重束缚，她一方面在支配着权力，在佣人和家奴、奴隶面前凶狠残忍，心态扭曲，这是一个被权力扭曲的女性形象。
土司太太在支配权力的同时也在捍卫着自己的权力，害怕权力的失去，当麦其土司爱上愚蠢又漂亮的女人——央宗，土司太太想方设法去阻挠，她暗地里派多吉次仁谋杀在罂粟花丛与土司寻欢作乐央宗，精心策划却事与愿违，麦其土司利用这次刺杀事件索性将央宗娶回了家，央宗大张旗鼓地进入了麦其家的大门，央宗娶进门的那一天，土司二太太站在高高的官寨楼上，低音细语道：“看见了，我看见了。” [2]这个曾经身份卑微的女人如今成为了雍容华贵的妇人，当她看到她的丈夫领着自己的新欢走进她的家门，她看到了她可悲的后半生，一个无奈、孤寂、悲凉的后半生，她只是权力一时的附庸品，
二、肉欲的放纵者——塔娜
塔娜是美丽的化身，小说里多次用朴素的语言去形容它的美，“天啊，马背上的女儿是多么漂亮！过去我不知道什么样子的女人是最漂亮的女人，这回我知道了！” [2]这是是傻子少爷第一眼看见她时描述的美貌，她的美是锋刃的利剑，直击人的心脏，她的美是滚烫的子弹，中伤人的眼睛，从皮肤到血管，从眼睛到心脏，她的美是那么惊艳，她的美又是那么明净，他能让傻子少爷沉迷，她也能让他变得更傻。
但是即使是她这样惊艳的美人也不过是作者笔下悲剧形象，她是茸贡土司权力的牺牲品，是母亲为了向麦其土司换取粮食延续家族的交易品，被迫成为傻子少爷的妻子，但是她有不为权力折腰，敢于追求爱情的勇气，她对傻子少爷的态度很明确，“你配不上我，你是配不上我的，你不是使我倾心的人，你抓不住我的心，你不能使我成为忠贞的女人。” [2]无论是麦其土司的大儿子还是汪波土司，她一直在追求属于自己的爱情。
文中描述了她三次“选择”。第一次选择麦其土司大少爷，大少爷是塔娜心中完美的爱情形象，能满足塔娜对于爱情的一切幻想，他高大威猛且拥有权力，但是大少爷是傻子少爷的亲哥哥，这是她第一次选择的不忠，是一次没有结果的选择。第二次选择是汪波土司，已不同于第一次对爱情的渴望与需求，而是对权力的追逐，她没有明确的权力观念，只是贪图和享受短暂的快感。第三次选择是出轨白色汉人，肉欲的放纵使她受到应有的惩罚，沾染上了梅毒，最后走向了人生悲剧。
塔娜开始的路是被迫的，她一直在苦苦寻求自己的出路，在挣扎过程中，她身不由己，命运跟她开了一个玩笑，兜兜转转最终还是回到了傻子少爷的身边，无奈的命运透露出女性的悲剧色彩。藏族的忠贞观没有像汉族一样强烈，作者对塔娜的态度不是批判的，没有受到傻子少爷的过多谴责，最终获取了傻子少爷的原谅，在这里，笔者对她的勇气是钦佩的，她在反抗一个不平等的婚姻，但是她的力量却是微弱，三次选择也是放纵的，在权力面前她只能屈服，只能委身自己于不爱的傻子少爷。
三、生活的奴役者——桑吉卓玛
在土司制度下生活里一群无法追求自由，被迫选择生存的底层人，侍女桑吉卓玛是傻子少爷的启蒙者，她是土司家侍奉傻子少爷的侍女，卓玛对傻子少爷忠心耿耿甚至委身于他，她每天贴心地照顾傻子少爷的日常饮食起居，陪他去边界建立并开拓市场，她将一切都奉献给了傻子少爷包括身体。“这个卓玛不再是以前的那个卓玛，她身上香气已经消失，绸缎衣服也变成了粗糙的麻布衣”。[2]由此可以看出，傻子少爷爱慕的只是年轻的卓玛的肉体，卓玛却心甘情愿为他做任何事情，而他也认为这一切都是理所当然的，她是一个受青睐的侍女，可是她换来这些的代价是尊严与身体。她追求婚姻，嫁给了自己心爱的银匠曲扎；她追求自由，为了自由民的身份又离开曲扎。婚姻和自由本是一个女子生来自有的权利，但是她为了-婚姻、自有多次做出选择、付出，她也不断经历着生活给她带来的伤痛、折磨。桑吉卓玛被迫选择、被迫谋生，身处悲悯的境遇这是底层女性的命运悲剧。
《尘埃落定》中的女性悲剧是社会的悲剧、性格的悲剧。在战争、历史背景下塑造的女性形象，具有十分鲜明的个性特征，无论是追求权力以及沦为权力支配者的土司太太、放纵肉欲享受肉体快感的塔娜、依附主人身有难处桑吉卓玛。她们的身上存在着被权力扭曲了的人格，土司太太、茸贡土司健全人格的消亡、咎由自取走向灭亡的塔娜、紧紧依附主人的桑吉卓玛，这些都是性格对个体的影响，她们的命运也因此走向了悲剧。土司制度下的藏族地区具有鲜明的等级观念，这种等级下的区别待遇戕害了千万女性，女性地位低下，没有独立自主的权利，没有话语权，只是男权的附庸，是一枝依附在树上任人摆布的藤蔓。她们想要摆脱命运，但是在有的却丧失了人格，这是女性意识的缺失，在等级观念的社会背景下酿成了女性悲剧。
参考文献
[1]福 柯．必须保卫权力［M］．钱瀚，译．上海: 上海人民出版社，1999．
[2]阿来.尘埃落定[M].北京:作家出版社, 2009:.25-27；87-88；155-156.234-235.
[3]福柯．规训与惩罚: 监狱的诞生［M］．刘北成，杨远婴， 译． 北京: 生活·读书·新知三联书店，1999．
[4]王岩.《尘埃落定》女性形象悲剧意蕴探析[J].名作欣赏,2017(20):125-127.