骆雅倩
义乌市苏溪镇第二小学 322000
摘要：禅宗在盛唐已经发展成为一种传播生存智慧的哲学，调节身心的平衡。作为盛唐山水诗的代表人物王维，在诗中融入了禅法精髓，创造了一种空明的境界。其山水诗，禅意盎然，参禅悟禅成为一大特色。
关键词：王维；山水诗；禅趣
一、王维其人
王维，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘。王维是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有污染而著称的人。可见王维的名字中已于佛教结下了不解之缘。王伟生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教世家，王维的母亲崔氏，是一个虔诚的佛教徒。对于母亲事佛的虔诚，王维有文写到：“故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”（《请施庄为寺表》）。或许正是这样的家庭氛围，让王维自小就对佛教有一种虔诚的依恋。四十岁之后，他看透了人生百态，官场沉浮，更是半官半隐，追求内心的祥和安宁，写下了很多意味深长的禅诗，阐释他对人生的思考。
王维现存诗400多首，他的禅诗是诗歌史上的一大飞跃，禅意盎然，意境深远，因为王维的出现，使王维、李白、杜甫所代表的佛、儒、道三足鼎立的局面正是形成，为我国诗歌注入了新鲜的血液。
二、王维诗歌的禅趣
1、空寂境界的美
王维的山水诗中，很多诗歌都通过写环境，来表达内心的安静，对人生的思考。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）“坐看苍苔色，欲上人衣来”（《书事》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。
参禅须“六根清净，”环境非常重要，远离喧嚣。而王维的很多诗歌中，都写到了对环境的描写，通过描写空寂的环境，表达自己内心澄澈清明的心境，这也是对禅中一切皆空的领悟。
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
这是王维的诗歌中我很喜欢的一首诗，五言绝句，简单却内涵丰富。每读一遍，都感觉经过了一场心灵的洗礼，让内心沉淀先来，退去浮华与烦躁。想象一下这样的画面，在空寂无人的山中，芙蓉花寂静的开着，安静淡然，然后，在某个时间，独自凋零。没有世俗的干扰，了然于世。这不仅仅是环境的安静，更是作者内心的安静，从纷纷开且落中，我仿佛感受到了花开花落的声音。环境是寂静的，内心是超然的，人生的得失离合，在这样的环境中，又有什么可以计较的。忘了烦恼，忘了忧愁，只有诗人与周围的环境融为一体。
这首诗里的木芙蓉，孤独地开放在幽山中，花开花落，寒来暑往，自生自灭，与沉浮变迁的尘世互不相知。诗里没有一句写景，但谁知道这背后有没有渗透着作者空寂的心境呢？这首诗中，处处渗透着佛教的思想。佛教讲究万物皆空，生死轮回，都不过是浮生一梦。
花的循环往复，正如一个人的生命历程，没有特别的悲伤，也没有特别的喜悦，只是活着而已，履行自己的人生职责，一步步走向生命的终点，最后终化为空，一切都将向木芙蓉一样，归于泥土，归于沉寂。诗人正是对人生有了这样的认识，才能更加坦然地面对花的盛开和凋零，对生命也怀着超然自若的态度。读着这首诗时，仿佛把一切都看淡了，一切都只是过眼云烟，只有在寂静无人的深山里，看花开花落，听自己的灵魂的声音。
王维诗中的禅意，集中体现为空与寂的境界。或许，在人世间难以找到好境界，便寄托于空山寂林。
鹿柴
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
《鹿柴》所写的完全是一种空明寂静的意境：空山里静寂无人，只能听到人语的回响。人语响愈发显得空山的静寂。林深幽暗，一抹残阳透过密林射在青苔上，斑斑驳驳，越发突出了森林的幽静。这或许就是诗人追求的静寂的环境。诗中冷色、暖色，动与静相互对比，蕴含了无穷趣味。通过写环境的幽静，表达了对自然的热爱，对世俗喧闹的厌烦。
2、随缘淡然的处世态度
王维的山水诗中，不仅仅描绘了山水，更是表现了一种对人生的思考。王维往往以最简洁的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，应接不暇。在读诗时，我们不仅要读出诗的表面意义，更要读出诗的言外之意，感受作者对人生的一种思考。
终南别业
中岁颇好道， 晚家南山陲。
兴来美独往， 胜事空自知。
行到水穷处， 坐看云起时。
偶然值林叟， 谈笑无还期。
《终南别业》中，我最喜欢的两句诗是“行到水穷处，坐看云起时”，寥寥数句，勾勒了一幅山水画而其中的禅意绵长。想象一下这样的画面，诗人且走且行，信步沿着溪水走着。不知不觉，走到了溪水的尽头。诗人并没有因此扫兴，索性坐了下来，看看天边的云彩。在这里，诗人的心情与水穷云起时的自然之景默契，包含了禅宗的“放舍身心，全会自在”的说法，体现了禅宗的空境。而从这句中，我不仅感受到了诗人放舍身心，更体会到了诗人的超然的心境。人生的得失是在所难免的，每个人的人生道路中，或多或少都会遇到困难和挫折。如果改变自己的心态，或许一切都会变得不一样。在水穷之处，看云起云散。我们的身边到处都有风景，当不知道如何前进时，那么就停下脚步，欣赏身边的景色，放飞自己的心灵，对人生总会有不同的感悟。
又如《过香积寺》“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”在一片清冷悠远的境界，顿悟人生的道理。《秋夜独坐》“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。”则写出了一个即禅悟的过程，从情入理，以情证理，禅趣盎然。在一个雨夜，诗人独自坐在房间里，心里是安静的。仿佛可以听到山中果子落下的声音，灯下草虫的鸣叫声，越发显得环境幽静。人生的得失，也没有什么好计较的了。
禅宗思想陶冶了王维的精神生活，也对他的艺术思维产生了深刻的影响。王维诗作澄澈精致、空灵幽寂的艺术特色正是他修禅的结果。王维的这些含有禅意的诗歌，他们的得之于大自然的启示，在一定程度上表现了生活的真实感受，既描绘了禅家所追求的空寂的境界，也概括了人们普遍的生活体验。王维的诗歌中，禅意丰富，意境深远，读之令人感悟深刻。
参考文献：
1、（唐）王维撰，陈铁民校注.王维集校注[M].北京：中华书局，1997
2、胡遂.佛教与晚唐诗[M].北京：东方出版社，2005
3、陶林.王维的禅宗审美观及其山水诗的空灵风格［J］浙江师范学院学报（社会科学版）,1984（3）32.