上海工程技术大学 纺织服装学院 上海 201620
摘要：《首饰设计基础》课程是一门专业必修基础课程，课程由几大部分组成：中西首饰发展历史，首饰概念设计，首饰的材料艺术，首饰绘图技法与首饰制作工艺。按照教学内容与思政教学的特点，其中第一部分中的“中国古代首饰发展历史”的教学内容能够很好的融入思政教学对历史进行讲述，古今结合，既能够让学生明白古代首饰发展历史中传统文化的重要性，又能够通过教学，起到一定的思政教学效果，增强学生的文化自信。
关键词：思政教学；首饰设计基础课程；中国古代首饰历史；丝绸之路
1.《首饰设计基础》课程融入思政教学的可能性
在《首饰设计基础课程中的第一部分教学内容的讲述中，教师讲述古代首饰的历史时，常常可以融入思政教学，比如讲周代的礼仪制度下的服饰文化特色时，可以将周礼思想融入思政教学中，将孔子的克己复礼融入服饰文化的讲述中；当讲述唐代首饰文化时，将唐代文化背景，可以从丝绸之路与学生展开交流。古今贯通，融入新时代国家对“一带一路”的新诠释。
中华民族是爱好和平的民族。消除战争，实现和平，是近代以后，中国人民最迫切、最深厚的愿望，是中华民族优秀文化传统的传承与发展，也是中国人民从过去的苦难遭遇中得出的结论。2013年，习书记提出的“一带一路”正是为实现世界和平发展保驾护航。山水相连，血脉相亲，地球本是一家人，历史教会我们继承发扬古丝绸之路精神，坚持对话和平、文明互鉴，合作共赢是人间正道。
2.古代首饰史《盛世奢华之唐代首饰》章节的思政思想融入
2.1隋唐的文化艺术中的“丝绸之路”
丝绸之路从运输方式上，主要分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路，是指西汉（前202年—8年）汉武帝派张张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经凉州、酒泉、瓜州、敦煌、中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。
海上丝绸之路，是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流交往的海上通道，最早开辟也始于秦汉时期。从广州、泉州、宁波、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”。
2.2隋唐的文化艺术中的“丝路精神”
古代丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利互赢为核心的丝路精神，这是人类文明的宝贵遗产。
2.2.1丝路精神“和平合作”
公元前130多年的中国汉代，一支从长安（今西安）出发的和平史团，开始了东方通往西方的道路，这就是著名的张骞出使西域。唐宋元时期，中国、意大利和摩洛哥的旅行家杜环、马可波罗、伊本白图泰都在丝绸之路上留下印记。15世纪初的中国明代，中国航海家郑和七次远渡重洋，留下千古佳话。以上开拓者之所以名垂青史，因为他们使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意，依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。
杜环：《通典》的作者杜佑的族侄，唐代诗人杜牧的叔叔。出生盛唐官宦之家，在唐代与大食（今阿拉伯）之战中沦为俘虏，却获得优待，历经12年顺利返回大唐。因此而获得了四处旅行的机会，在这个过程中他到达了耶路撒冷、埃及以及埃塞俄比亚等地区，不仅因此而开阔了眼见，而且还将许多重要的信息带回了唐朝，可以说是他的游历让唐朝打开了一扇面对西方的窗子。
（1）李白出生地“碎叶”惊现《经行记》篇首。
杜环归乡之际，正是李白去逝之时，巧的是杜环在《经行记》篇首用美丽的语言描述了他回唐后经过的第一个城市“碎叶”——这样一个山海连绵、海天相接的地方，正是李白的故乡。杜环的精确记载与豪情描述让人们更深刻的理解了 “天然去雕饰、千古此一人”的李白为何如此豪迈洒脱。
（2）记载的“穿颅术”曾治好唐高宗眼疾
《经行记》还记载了阿拉伯地区高度发达的医学，对“西医”的外科手术大感神奇。当时阿拉伯的医学中心在埃及和叙利亚，阿拉伯医士充分学习和借鉴拜占庭医学，将欧洲医学与本土实情结合，形成了一套行之有效的阿拉伯医学体系。杜环称这些阿拉伯医士“善医眼与痢，或未病先见，或开脑出虫”。约1500年前，丝绸之路上的穿颅术传入中国以后，又过了大约40年，这种神奇的医术竟然在大唐帝国最高统治者唐高宗身上得到了试验。
（3）“造纸术西传”在杜环笔下生动再现
除记载神奇的阿拉伯医术之外，《经行记》还记载了造纸术西传的历史。中国汉代发明的造纸术，经由西亚—北非—南欧，一路迤逦前行。
（4）史上第一个有真实姓名可查的到达非洲的中国人
史上第一个将西亚、北非贯通游历并予记录成书的中国人。据考证，《经行记》记载阿拉伯世界风貌和中国工匠在西亚及北非传播生产技术的古籍，记录了亚非等国的历史、地理、物产和风俗人情，逐一记载了拔汗那国、康国、师子国、波斯国、碎叶、石国、大食等国的地理环境、山川河流、土产风物、生活风俗、宗教、节日娱乐等诸方面的情况，为后世研究这些国家的历史文化提供了极为珍贵的原始资料。
2.2.2 丝路精神“开放包容”
古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域、跨越了埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越了佛学、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，不同文明、宗教、种族开放包容，共同书写未来美好画卷。历史告诉我们，文明在开放中发展，民族在融合中共存。
2.2.3 丝路精神“互学互鉴”
主要体现在通商易货和知识交流两方面。沿着古丝绸之路，中国把丝绸、瓷器、漆器等传到西方，也为我国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。佛学、伊斯兰教和阿拉伯的天文历法、医药传入我国，中国的四大发明、养蚕技术也传向世界。
商品和知识的交流带来了观念的更新。比如：佛学文化源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得以传承。儒家文化起源于中国，受到了欧洲思想家伏尔泰等人的推崇。这都是交流互鉴的成果。
2.2.4 丝路精神“互利共赢”
古丝绸之路见证了“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况，也见证了海上“舶交海中，不知其数”的繁华。在这条路上，资金技术人员自由流动，商品资源成果实现共享，阿拉木图、撒马尔汗、长安等重镇和苏尔港、广州等良港兴旺发达，罗马、安息、贵霜等古国欣欣向荣，最主要的是中国汉唐迎来盛世，古丝绸之路创造了地区大繁荣。
作者简介：
张晓燕：女，1977.10，上海工程技术大学 纺织服装学院 副教授 硕士生导师 毕业于北京服装学院。