崔强
（山东康桥（东营）律师事务所 山东 东营 257000）
摘要：许多律师事务所文化建设中均强调“以人为本”。所谓“以人为本”是指在律所管理过程中要以人为管理工作的出发点和中心，围绕着激发和调动人的积极性，主动性，创造性的展开工作。强调对人性的理解，树立以人为中心的管理理念，以实现人的全面发展为目标，从而理解人，尊重人，解放人，依靠人，关心人，爱护人，培养人，教育人。我们如何在律所管理中落实“以人为本”的理念，实现律所、律师的全面发展，是本文重点探讨的话题。
关键词：文化建设；以人为本；实践
一、“以人为本”的历史渊源[1]。
古时最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲。《管子》一书“霸言”篇中有一段记述，“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。管仲所说的以人为本，其实是以民为本。与《诗经》齐名的《书经》则说：“民为邦本，本固邦宁”，孟子强调“民为贵，君为轻”，如此类似“民为邦本”的历代言论还有许多，应该说，以人为本与以民为本，意思基本相同，所处的立意、角度和利益指向不同而已。国学大师张岱年将以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中并列为中国传统文化的四大要点。学者张维青、高毅清合著的《中国文化史》在春秋篇中也提及"动乱世道的人本追求"。可见，由古至今，以人为本都是中国传统文化广为认同和传承的基本精神内涵。
二、“以人为本”的深刻内涵。
以人为本，把人类的生存作为根本;或者，把人当做社会活动的成功资本。"以人为本"中的"人"，是描述"人"这一物种;或是描述群体中的"人"的个体。
以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。
首先是"人"这个概念。"人"在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，"天地万物，唯人为贵"。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗?不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。
其次是"本"这个概念。"本"在哲学上可以有两种理解，一种是世界的"本源"，一种是事物的"根本"。以人为本的本，不是"本原"的本，是"根本"的本，它与"末"相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的"百年大计，教育为本;教育大计，教师为本"，以及"学校教育，学生为本"等，都是从"根本"这个意义上理解和使用"本"这个概念的。
以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展"为了谁"的问题;而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展"依靠谁"的问题。"为了谁"和"依靠谁"是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。
三、律所“以人为本”管理的具体实践。
（一）、把“以人为本”作为律所的核心文化，以此作为出发点做好律所管理的顶层设计。
律师所要实施“以人为本”的管理，就应当将“以人为本”作为律所的核心文化，并在律所各项制度中充分予以贯彻。许多律所践行了“以人为本”的管理理念。有人曾问大成律师事务所的高级合伙人肖金泉律师，近几年大成所靠什么汇集了那么多品牌律师、“大腕”律师。他回答说：“靠以人为本的制度。”大成的制度简单说是“议、决、行、监”相对分离。“议”是指民主参与，“决”是决策，“行”是执行和管理，“监”是指有效的监督。用肖律师的一句话说：“大成所的制度是给每一个大成所的律师和员工设计的，充分体现了以人为本。山东康桥律师事务所以“以人为本、厚德载物、自强不息”作为律所的核心文化，在各项制度中充分体现以人为本，得到了广大律师的充分认同和赞誉。例如：康桥三大战略中的“人才战略”，康桥梦中“让每一位康桥人过上优雅富足的生活，让康桥律师成为优秀律师的代名词”等；再比如：康桥所四大名片中的“青年律师的培养”等。
（二）、实施民主管理，充分激发和调动律师参与律所管理的积极性和主动性，使每名律师真正成为律所的主人[2] [3]。
充分实施律所的民主管理，充分尊重律师、依靠律师，让律师参与到律所的各项管理中，高度重视律师的知情权、参与权、建议权、决策权，使律师真正成为律所的主人，充分激发了律所的内在活力，调动律师参与律所管理的积极性和主动性，实现律所的快速发展。民主管理是相对于绝对服从、绝对权威的管理而言的，在“民主、公平、公开”的原则下，科学地将管理思想进行传播，协调各组织各种行为达到管理目的的一种管理方法。因此，民主管理既符合人们的心理要求或“以人为本”的管理思想，也是管理者所追求的是一种管理艺术，即一种被管理者意识不到的正在接受的管理，而事实上他却正在接受管理的积极性，唤醒人的主体意识，弘扬人的主体精神，发挥人的主体能力。律所只有紧紧依靠广大律师实行真正的民主管理，使律师在律所的主体地位切实得到保障，律师才能把律所当成自己的家，才能对律所的甘苦多一份理解，多一份忠诚，多一份热心，才能团结一致，实现稳定健康发展。实施民主管理，律师真正成为了律所主人、诉求得到了解决和释放、激发了活力、产生了合力、调动了积极性、增强了凝聚力、发挥了集体智慧，律所真正具有了生命力，律所稳定、健康、快速发展肯定是必然的。
（三）、律所应关注到每名律师的发展，帮助每名律师制定科学的成长规划。
以人为本的管理特别强调爱护人，培养人，教育人。律师事务所是由律师组成的，并且以年轻律师居多。每个人都是独立的特质化的个体，需要同质化的培养，也需要差异化的对待。让每个人都意识到自己是不一样的，天生我才必有用，需要通过个性化的培养方案和执业规划设计来促进和实现。
（四）、律所管理中更注重尊重、理解、包容、鼓励和赞扬[1][4]。
以人为本的管理的一个基本原则是重视人的需要，不仅重视人的物质方面的需要，更要重视人的精神层面的需求，还要关注人的价值认同和自我实现。马斯洛需求层次理论是行为科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出。书中将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。从自我出发，推己及人，便不难理解。以人为本的战略，更需要关注的是在通过基本的保障和实现之后，人更期待实现的尊重需求和自我实现。因此，创建一个温馨、和谐、理解、包容、关爱、欣赏的律所文化，才能真正满足人的基本需要，真正实现以人为本。
参考文献：
[1]杨林：《以人为本原则在律师事务所建设中的应用》，律所管理资讯，2016-04-19
[2]董芳：《企业民主管理在实践中存在的问题与对策[J]》，《胜利油田党校学报》，2006年第19期。
[3]溥杰、任迎伟：《服务性律师事务所创建指引》，法律出版社2010年版。
[4]孙如林:《律师事务所管理》,南京大学出版社2002年版。