陈香慈
河池市卫生学校
摘要:本文基于“三喻文化”视角下通过对中职学生的观察、谈话、调查来分析中职生思政教育的问题，在前喻文化中，长辈知识文结构陈旧，缺乏创新；在并喻文化中，同辈群体盲目跟风；在后喻文化中，长辈自觉运用不高。从“三喻文化”的视角来分析中职生思政教育存在问题的原因,在三喻文化的相互交织下提出自己的建议。
关键词:三喻文化；思政教育；零零后
以“三喻文化”的理论为视角，试图寻找“三喻文化”与初中生的思政教育的内在联系，分析当前中职学生的思政教育存在主要问题。探讨如何开展中职学生的思政教育，把握时机，寻找更好的解决方法方式，为帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观，促进学生的全面发展，
一、中职生思政教育存在的主要问题
（一）在前喻文化中，长辈知识结构缺乏创新
中职生接受到思政教育主要是来自父母和老师，但是思政课堂的授课方式较单一，老师教学生听的教学模式，学生也习惯了过去的应试教育，因此课堂上学生积极性不强，师生之间没有做到良性互动。不利于教学有效进行。很多父母对孩子的教育方式比较简单粗暴，作为长辈的家长，习惯用以前固有的思维和经验来灌输给孩子，用传统的思想观念要求孩子，有的家长甚至会对孩子使用暴力解决，想达到立竿见影的效果，会让晚辈觉得更加的反感。
（二）在并喻文化中，同辈盲目跟风严重
在中职阶段，在这个年龄段的学生思想不够成熟，缺乏一定辨别是非的能力。在网络大数据的影响下,学生间容易形成相互攀比，盲目跟风。同辈之间不良行为的相互影响，思想不成熟的他们经常禁不住诱惑,陷入过度消费。如:有的中职学生陷入校园网贷的陷阱。
（三）在后喻文化中，长辈自觉运用不高
后喻文化自觉运用不高，缺乏主动性。主要表现为：一是长辈主动学习的态度不积极，向晚辈学习新知识、新技能的主动性不高。二是长辈的时尚文化素养不高，很多学生认为父母对自己的时尚文化素养表示不懂，拒绝交流此类话题。三是长辈不注意更新知识结构，创新意识低。大部分长辈追求的是一种安稳，不想“折腾”。四是晚辈的主体性表现不明显，在学习中还是存在老师教学生学，家长说孩子听。
二、中职生思政教育存在问题的原因分析
（一）在前喻文化传递中，缺乏学校和家庭的完整教育
前喻文化是指晚辈向长辈学习。学校教育显然是前喻文化传递的重要渠道。老教师受到过去应试教育的严重影响，老师习惯使用传统讲授法教学方式，注重教学的结果，而忽视教学的过程。在访谈中得知，很多老师已经有了十几年以上的教学经验，学校里教师队伍老龄化，年龄偏大，接受新的接受新知识、新技能的能力比较弱，学习的速度比较慢，即使是接受了专门的培训，仍然觉得翻转课堂费时费力。思政课的课堂教学方式比较单一，教学内容不能生动活泼的呈现给学生，课堂变得枯燥无味，激发不起学生的积极性。
（二）在并喻文化传递中，受同伴群体的消极影响
并喻文化是指同辈人之间相互学习。学生间年龄相仿，有共同的话题、共同的兴趣爱好组成他们共同的朋友圈子，容易形成亲密友好的同伴群体。
他们自我独立意识不断形成，渴望独立，很多的想法都不愿意和老师与父母交流，这时更趋向于同伴群体之间的交谈。而未成年的他们思想尚未成熟，容易做出一些不理性的行为，如：学生早恋、网贷，甚至有的因为早恋而荒废学业。
（三）在后喻文化传递中，受大众媒体不良内容传播的影响
后喻文化是指长辈向晚辈学习。互联网、大数据的快速发展使得人民的生活发生巨大的变化，学生获得信息更加便捷、知识的面更加广泛，自我的意识变得强烈，认为自己的思想才是符合当代的潮流。在一定程度上，前喻文化中的长辈经验显得落后，学生会对父母等长辈灌输一些新的思想价值，希望父母门能后接受他们的新思维，有些知识文化水平较低的父母为了拉近与子女的距离感，试着去接受一些年轻人的不合理的新想法。从而导致一些学生变得攀比、盲目跟风、学生早恋等不良的思想行为发生。
三、结合“三喻文化”做中职学生思政教育工作的建议
（一）学校构建全方位的思政课程教育，发挥前喻文化的引导作用
教师要改变过去教育理念，探索新的思政教育途径。首先，学校要重视思政课的课程教育，加强思政课教师队伍的建设。其次，教师自身要主动更新知识结构、不断提高自己的文化素养来丰富教学内容，以不同的方式来引导学生树立正确的价值观。再次，将思政教育的融入到专业课，专业课教师在授课过程中合时宜的融入思政教育。最后，班主任要加强对学生的关注的动态、了解学生的情况，然后通过主题班会、学生个别谈话、联系家长等形式共同对学生进行思政教育，帮助学生树立正确的三观。
（二）理性看待后喻文化的反哺
父母有必要转变传统的教育方式，改变过去简单粗暴的教育，如：通过达到树立长辈的权威，使孩子不得不服从于家长的管教。在后喻文化中父母学会做孩子忠诚的倾听者，父母应该对子女多一份鼓励和奖励，少一份责骂和暴打；多一份关爱，少一份冷漠。父母试着去认可和接受子女一些积极向上的新思想。
（三）鼓励并喻文化地正向导向
由于同龄人拥有共同的思维背景和价值观，他们之间交流容易找到共同点，使得同辈之间沟通更加的顺畅。在学校思政的教育方面，可以组织学习经验交流会，通过师兄师姐实践成功有效的经验进行现身说法相互传递。同辈的经验往往被接受和模仿。此外，班主任也可以通过组织本班的开展团辅活动，通过活动的形式让学生愿意分享自己，向同学间相互学习优点。
参考文献
[1]刘亚楠.班主任人格魅力对初中生思想品德形成影响探究[D].重庆师范大学,2015.
[2]雷安莉.农村初中生的思想品德课学习现状与教育对策研究[D].华中农业大学,2015.
[3]卢晓薇.武鸣县农村留守初中生的思想品德现状及其对策探究[D].重庆师范大学,2013.
[4]刘佳.生活德育在初中思想品德教育中的运用探究[D].重庆师范大学,2014.
[5]薛雪.玛格丽特·米德的代沟理论与20世纪60年代美国反文化运动中的代际关系[D].山东大学,2010.
[6]胡莉莎.高校思想政治教育中“文化反哺”的现实境遇与变革路径[D].长沙理工大学,2014.
[7]骆郁廷,史姗姗.“三喻文化”视域下思想政治教育主体的多维透视[J].武汉大学学报(哲学社会科学版),2012,03:10-15.