王锋
岭南设计集团有限公司 523129
摘要：以湖北来凤县城市中心区修建性详细规划为例，浅析城市规划中园林设计理念的运用，阐明设计思想同根同源、互可借鉴、相互变通的观点。
关键词：园林设计、城市规划、理念运用
前言
城市规划与园林设计是两个不同性质、不同空间层面的工作范畴，也分属于两个学科。随着科技进步和经济发展，城市规划的外延和内涵都得到了拓展，在以往的注重物质环境、强调交通、居住、工作、生活等功能的同时，强调以人为本的社会目标、人与自然和谐共处的生态观念、以及注重文化的体现。而园林规划设计领域同样在发展，更多的参与到“园林城市”、“大景观”等大区域的规划设计工作中来。其实设计工作本就万流同源，城市规划与园林设计在设计理念与设计思想上有很多的共同点，如“天人合一”、“生态共荣”，在城市规划中就可以理解为“可持续发展”；园林设计注重空间尺度、比例的把握，在城市规划中就是用地面积、容积率、建筑密度、建筑限高等各种控制指标。在把握设计真正内涵的前提下，在城市的布局、空间的控制、功能的分区、形象的塑造等等方面，理念互通互用，相互借鉴、相互补充，具有积极意义。
1、城市骨骼脉络与园林山水骨架
古时在城市、州县等区域规划的选址中，有觅龙（对山脉的观察选择）、察砂（勘查山之群体关系）、观水（考察地上地下水源及水流的形态和水质）、点穴（选择聚居点）的工作流程。传统的背山面水、山环水抱格局是一种理想而经典的城市居住模式，在现在新城区的城市设计中，对地形地貌进行考量，充分利用资源，合理布局，仍然是规划的重要工作内容。
而园林规划设计中，首先强调在尊重原地形地貌的基础上，构造山水骨架，然后创造一种视觉莫穷、往复无尽的园林意境。《园冶》就认为“园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。”孙筱祥教授在《园林艺术及园林设计》中定义“园林”为“由地形地貌与水体、建筑构筑物和道路、植物和动物等素材，根据功能要求，经济技术条件和艺术布局等方面综合组成的统一体”。陈从周教授在《说园》一书中也谈及，“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意”。
湖北来凤县城市中心区恰恰具备了山环水抱的绝佳立地条件，作为一个规划设计者，如同得到一块未经雕琢的璞玉，可以将城市设计结合园林设计加以发挥，心中的喜悦难以言表。
湖北来凤县以凤凰栖于翔凤山而得名，新规划的城市中心区北望老城区，以老虎洞河为界；南边与湖南省龙山县城区酉水相隔，立地条件极佳，地缘特征明显。规划中就充分利用自然山水，以翔凤山为背景，酉水河、老虎洞河似两条玉带，环抱中心区，以武汉大道为主轴，民族路与凤南路为两纵轴，组成城市的脉络，南北景观视域通透，从而初步形成城市中心区的整体框架，为中心区城市景观的塑造提供了极大便利条件。可谓是得景随形、顺势天成。
2、城市控制要素与园林空间尺度
“万顷之园难在紧凑，数亩之园难在宽绰”，说的便是园林在布局的合理性、空间尺度的把握上是造园中的一个难点。园林中的建筑、山石、草木，其体量的大小、高低的对比、位置的选择，无不“煞费苦心”，惟有如此，最终结果才能体现“独具匠心”。
小场域的尺度把握，在城市规划中转化为各项控制要素，如容积率等开发强度控制，重要节点的高度控制，也包括软性的建设指引；这些具体的控制要素，使城市规划趋向于科学化、规范化，利于城市景观的营造，利于城市居民的生活、工作、休憩。
来凤城市中心区以武汉大道为主轴，翔凤山和政府行政中心分别作为轴线两端的自然生态与人文控制点，以和谐结构的形态分别组织政府职能办公区、行政事业办公区、文化娱乐区、现代风貌居住区、中心商务区和休闲活动区，产生一种线性生长的发展主轴。主轴线上的建筑高度控制分别在县委行政办公大楼和翔凤山高度的10倍距离（控制半径）之内，其建筑高度必须低于控制点高度。作为城市景观主轴的武汉大道，建筑后退距离为20米，整个中心区容积率为0.75，绿地率达60％以上。
3、城市集约经营与园林小中见大
园林由于用地面积一般较小，其中又要模拟自然山水、布置建筑满足其使用功能，内容极其丰富，故而强调“小中见大”，有“一拳则太华千寻，一勺则江湖万里”之说。实际上就是在有限的土地资源之上，山丘还要表现其“高”其“大”，水体还要表现其“远”其“曲”，空间表现还要有收有放、有虚有实，也正存在这种资源的限制，才凸现中国园林的妙处与精髓。
而城市的发展同样受到土地资源的限制，不可能无限的扩张。作为宝贵资源的土地，集约经营的理念是共识。
在来凤城市中心区的规划中，我们提出了“集约共生的用地策略”。通过各种案例的比较、各种因素利弊的分析，促使政府打消了每个单位独立办公的最初想法。
我们对地块用地性质的重新考虑，加以细分、整合，将相同性质用地组合到一起、少量混合，采用组团式布局，单栋建筑的使用形式为联合办公，从而以集约、复合、立体为特点，共享公共配套设施，提高了休闲绿地的比例，节约了土地资源，形成能源、人力、交通的高效利用，城市空间舒展、灵活，又具现代感。
这种集约用地的思想，来源于中国传统的园林在有限的用地范围内，不仅满足居住的功能需求，还创造了“咫尺山林”的自然山水景观。城市规划在用地范围内要满足工作、生活、交通等各种需求，同时需要尽可能的创造优美环境，提高城市绿地率，也就是“大地园林化”。
4、城市地域文化与园林人文精神
中国园林讲究意境，求的是象外之象、景外之景、弦外之音，寓“全”于“不全”之中、“无限”于“有限”之内。这种意境的产生，体现了造园者个人的情趣修养、思想学识，甚至是人生观。
而个体精神群体化，就是文化的形成，因此城市设计中同样注重对城市原有特色环境和历史资源的挖掘、历史文脉的延续，同样要求展现民族的风貌、城市的地域文化。
来凤史称“川湖肘腋，滇黔咽喉”，享有“小南京”美誉，同时来凤因凤凰栖息于翔凤山而得名，“凤”文化是来凤特有的地域文化。中心区的规划设计表现了来凤人民自强不息、大胆探索、锐意创新的时代精神，表现为“凤”文化中的“和”、“美”、“吉祥”。
“和”在于城市与自然生态的和谐共融。翔凤山既是景观的背景山，又是城市的“绿肺”，以其为源，三条绿轴延伸、渗透到中心区每一个角落；公共配套设施的分享也是“和为贵”的思想体现；建筑的组团布置，形成围合、半围合的空间，如同和睦的大家庭。
“美”在秩序、节奏、匀称、功能明确。科学的交通布局产生通行的秩序，天际线的变化产生美的节奏，建筑体量的匀称产生美的尺度，功能分区的明确产生美的工作和生活。
“凤”文化中的“吉祥”其实也包含着“和”与“美”，在我们的规划中，翔凤山公园以“凤”的形态构图，山的最高点有“凤冠塔”，通过平面、立体的吉祥图案，表现来凤人民对未来发展的美好愿望。
这些处理手法，使来凤的城市形象更加鲜明，中心区的城市功能更加合理，一个特色鲜明的生态边贸城市新形象呼之欲出。
（总平面图）
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结束语
来凤县中心区规划方案受到当地政府的高度肯定。我们在工作过程中，一方面从城市规划的角度出发，寻求一种科学、合理的布局结构，在宏观上加以科学把控，另一方面，追求一种景观上的精致和美，将园林设计理论融入到城市设计中来，取得了较为满意的结果。