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中国山水园林与建筑改造设计

发表时间：2020/10/10 来源：《基层建设》2020年第17期作者：刘丽

[导读] 摘要：随着时代的发展，在建筑改造设计过程中，通常会将中国山水园林中的元素结合在建筑的改造设计中。

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        摘要：随着时代的发展，在建筑改造设计过程中，通常会将中国山水园林中的元素结合在建筑的改造设计中。将山水园林的元素提取出来，作为建筑的元素或者将建筑置入在中国山水园林中，形成新的“造景”文化的特色。自然景观元素，植物，亭台楼榭等都可以称为造景的要素，也可以营造不同的空间场所特色。
        关键词：中国山水园林；建筑改造设计
        引言
        随着城市建设的不断发展，人民生活品质不断提高，城市公园绿地已经不仅仅是人们休憩游览的场所，更是体现一个城市文化特色的载体。许多城市原有的公园绿地逐渐无法满足城市文化载体的要求，无论在规模上、功能上都需要根据时代的进步不断更新。不少城市近年来对原有公园绿地进行改造，改造手法多样，取得的效果也不一样。
        1山水园林建筑设计现状及特点
        山水园林建筑在我国具有悠久的发展历史，曾经出现很多著名的山水园林工程，这些山水园林工程不但具备较高的建筑价值，并且具有丰富的文化内涵，也能够为历史研究提供参考依据。随着现代建筑行业的不断发展，山水园林建筑也得到不断发展，同时山水园林建筑设计也实现有效发展，然而目前的山水园林建筑设计现状并不十分理想。在现代山水园林建筑建设中，很多设计人员在进行山水园林设计时，往往只注重其建筑功能及艺术效果的设计，并未真正重视其具备的文化内涵，所其设计的山水园林建筑往往缺乏文化品位，只是作为简单的建筑工程看待，这不符合山水园林建筑设计的要求及特点。有些设计人员虽然运用一些先进的设计理念，然而由于设计中缺乏文化元素，也会导致整体设计效果不理想。山水园林建筑属于我国比较独特的一种建筑类型，在实际建筑设计方面表现出自身的特点。首先，在山水园林建筑工程实际设计过程中，对于山水园林工程的整体布局比较重视，需要合理布置山水园林内部的各种元素，从而使山水园林建筑的整体布局更加科学合理；其次，山水园林建筑设计比较注重意境，通过合理布局及建设，营造出一定的意境美；再次，山水园林建筑的整个格局通常都比较小，但是所包含的各种建筑元素却比较多，也就需要在有限的建筑空间内合理应用各种建筑元素，因而对于设计水平也就有较高的要求，需要设计人员能够合理设计。
        2中国山水园林与建筑改造设计
        2.1园林建筑设计中传统空间理念应用
        在传统园林建筑设计中，空间文化属于重要的一个文化符号，所体现出的是传统的“天人合一”思想，注重对周围自然景观的利用。在现代园林建筑设计中，为能够更好体现这一文化传承，设计人员需要充分利用空间理念，也就是在设计中，应当对园林内部元素与周围自然环境元素进行融合，使园林与周围景物能够形成统一的整体，充分发挥空间元素的作用，而这一点也符合现代建筑设计理念。在实际设计过程中，设计人员需要合理搭配不同的自然景观与园林建筑元素，在这一前提下才能够实现更好设计，才能够更加有效地实现文化传承。
        2.2公园道路系统的梳理，组织交通
        根据公园所在地的自然条件，如地形、水体、植被、已存在的建筑物及历史古迹，结合原功能分区本身的特殊要求，在经济、适用、美观的前提下保留利用大部分原有道路，对主入口、次入口及部分道路进行了调整，使公园的道路系统更加完善、合理。例如在主入口、次入口处对原道路进行了删减，使其取到更好的引导游人、延长景观路线，组织交通的作用。原主干道在穿越水体处以汀步形式出现且步距较大，不能保证交通的流畅及游人的安全，在改造中改为以平桥的形式连接。通过道路的改造，加强道路的串接作用，创造出连续展示园林景观的空间和欣赏前方景物的透视线，使其真正做到“得景随形，步移景异”的效果。

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结合道路的改造，根据功能的要求，在公园的一些场地上进行了拓宽和增设，采用以青石板、花岗岩为主的材料铺设。在公园主入口和次入口增设两个停车场，材料为多孔植草砖，达到改善原有停车杂乱和困难的局面。
        2.3对园林建筑的改造与新建
        公园原有建筑形式、色调在绿地中比较张扬，遵循设计理念、构思把其改造成古典建筑形式，使其含蓄，融入绿地。新建建筑均以吴越文化和范蠡典故设计，如通越阁、西水驿、名媛馆、响屐廊、醉李榭、浮碧亭、陶朱公亭等。并对原有建筑中3个亭子、1个厕所因其造型过于突出且与整体环境和设计不协调而被拆除，其它建筑采取外立面改造的方式和功能重新定位的手段，使它们焕发新的光彩。整个公园中的建筑都采用古典建筑形式，与范蠡湖周边环境取得协调，折射出嘉兴深厚的文化底蕴和悠久的人文历史。
        2.4位置
        山水中的建筑既是人的立足点，也是观赏对象。建筑为堂，为室，为廊，为墙，为亭，为榭，穿插于山水中，与山水形成互动：建筑因山水而存在，山水因建筑而有意味。“园林巧于因借，精在体宜”，山水的尺度决定了建筑的尺度。“极目所致，俗则屏之，嘉则收之”，通过建筑的收放开合营造出“我”的景境。在山水与人的互望互动中，山水的意蕴与人的价值凸显。山水因建筑而人文，建筑因山水而独特。“宜亭斯亭，宜榭斯榭”，建筑的形与名相契合，而名是与其位置紧密相关的，而位置则又与山水相关。山上坐楼阁，水边为亭榭，醉翁亭、黄鹤楼历经千载而其人文时空意象依旧跃然纸上，让人情动于中。因境而情，因情而文，因文而传，亭楼虽不复存在，但建筑山水时空意境仍历久弥新。
        2.5元素
        自然山水的熏陶与山水文化的传承使中国建筑既注重使用性、便利性，同时又超越实用性而独具意象性、审美性。建筑元素如门，被赋予了极强的象征意义。门作为两个空间的沟通与隔断，具有重要的时空含义。“中国古典建筑就是一种门的艺术。”中国建筑中“门”有着十分丰富的形式与内涵。有墙门、洞门（城门），也有实门、虚门（牌坊）。实门可以穿越，虚门成为象征。门既可以作为主体景观，又可以作为景框，取景对景。由于中国建筑的内院式布局，大门成为外在表现的唯一主体。大门的型制与装饰赋予大门丰富的社会及文化寓意。除了门以外，其他建筑元素，如窗、阶、栏、廊、墙等相互组合搭配，使建筑形态丰富细腻，同时也起到点景、框景、借景、暗示、引导、过渡的作用。
        结语
        中国山水意识奠定了中国文化以形写意、观形取象的艺术共识。自然山水的虚实相生，阴阳相济，远近相对，曲直相应，动静相宜，高深相伴，使人在自然观照中有所领悟。中国文化注重直观体会，中国的形线文字以线写意，以图画道。与山水成象相仿，中国象形文字寓意深远，不仅有表面之象，更有本质之象，是极富生命力的文字。以线勾形、以形写意的形线艺术使中国书法、绘画、音乐、舞蹈与园林相贯通，表现了“吾道一以贯之”的艺术境界。中国山水孕育了博大精深的中国文化，山水在中国不是物质的，而是精神的、审美的，在自然的山水中形成了中国园林建筑。其造型、形态具有深厚的人文精神内涵和审美意蕴，它们与山水融为一体，成为诗意的山水人间画卷，表达了对宇宙人生的深切感悟。寄居山水，寄情山水，山水成为人的精神寄托。美在山水，美在精神，中国园林表现了对山水精神的向往，成为了空间里最美的诗。
        参考文献：
        [1]徐文豹.中国传统文化元素在现代园林景观设计中的应用[J].江西建材，2019（04）：17-18.
        [2]叶瑾，莫艳，臧胜贤.传统元素在园林景观中的应用[J].居舍，2019（02）：119.
        [3]刘鹿璐.传统文化元素在现代园林景观设计中的应用[J].现代园艺，2018（22）：89-90.