上海中森建筑与工程设计顾问有限公司 200062
前言
建筑是文化传承的重要载体，也是未来城市化建设的重要课题。随着东方与西方在经济、文化、技术等社会化要素的进一步交融，建筑艺术已经步入相互影响和融汇的多元化发展方向。当代建筑师需要把握时代的脉搏和文化传统的现实意义，将文化通过更具现实意义的全新设计方式，结合现代材料语言融入人民群众的当代生活需求中，设计出与时俱进的建筑，将是一种挑战，更是一种责任。本文尝试结合笔者实践设计的项目，对上述问题进行阐述。
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建筑是一种重要的文化载体或是一种文化存在的形式，但随着社会和经济发展提速，快周转的速高效的房地产经济的时代，建筑与文化的结合开始呈现出衰退迹象。建筑除了要考虑使用功能、空间、管理外，还要表达地域工作、生活、精神与自然之道。文化是人类活动的归纳与优化，文化不仅作用于人们的日常生活更作用于人类的心灵深处，结合地域生活、气候、地理、历史、人文与哲学的东方文化，兼及环保可持续的和谐社会发展，建筑就具有了强大的生命力。
设计的理念
建筑仅仅是项目组成的一部分，瑞虹八号地块项目在设计过程中以项目总体为出发点，以建筑设计、景观设计、室内设计三位一体的整体化为目标，从整个景观环境到单体建筑和室内空间，多个专业紧密配合，营造多层次的中式建筑语言及江南园林空间。其中建筑设计运用对传统建筑的称式布局，通过后退、加强过渡的灰空间等手段，减少建筑物对外界面的压迫和影响，使得原有周边虹口老旧街区与新建筑、建筑与庭院、室内与室外相互渗透，削弱了各个界面的相对壁垒，以“软”过渡的形式解决了各种不同功能间的和谐共存。
以项目自身为出发，建筑设计中注重围绕归家流线从入口大堂—“中国灯笼”展开设计，创造了一个类似于传统厅堂玄关的核心空间，它作为园区内外过渡性的灰色空间，结合了门卫、信报等功能，将外来人流有效的隔离在“中国灯笼”以外，该空间在形式上美观的同时，亦是兼顾了居住者的内外使用功能的界面要求。步入“中国灯笼”后，可以通过钢构的月亮门观感到庭院中的第一道水景，盆栽至于水中，亦起到建筑屏风的作用，并使得空间得以小中见大。紧接着来到左右两侧的连廊，它类似于传统建筑的抄手游廊，起到室内外空间的过渡和防风、防雨的作用。风雨连廊围绕着中心庭院展开步移景异，进而步入住宅底层的室内大堂。两栋住宅的低层大堂相对中心庭院而设置。在中心庭院中，景设计了第二片镜面水池，池中设有太湖石作为视觉焦点，这样也避免了两个大堂的视线对立问题。这样，整个建筑功能流线的组织、景观的布局都紧紧围绕中心庭院展开，居者归家时在风雨连廊和林荫树木的掩映下，可以欣赏到步移景异的中式庭院园林景观。
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“中国灯笼”的外部造型与内部空间
在建筑围合的景观庭院中，同样采用现代的设计方式去演绎墙、绿化、水面和廊架围合的景观空间，映照出一个具有东方文化格局的当代理想居住环境。在紧凑的庭院空间，大量的使用了中国古典园林的步移景异设计理念。将月亮门、水池、盆景、太湖石等几个焦点景点作为道路变化的对景，道路线性的转折变化则紧密结合这些景观视觉焦点展开。这样的处理手法丰富了庭院空间的层次与变化，围绕庭院的折线型的风雨连廊线上亦能够看到更多的景观，由于视觉的变化较显著，进而形成了步移景异，实际上也是提高了有限空间的视觉效率。障景，借景，点景手法也运用在其中，“中国灯笼”内采用了半封闭式的拱形月亮门以及遮挡外部视线的竹墙，达到了先抑后扬的空间效果同时使园区与熙攘的街道分开了，为居者创造了独立安静的内部庭院生活空间，同时使得传统文化能寓意在其间。
建筑设计中所谓的推陈出新，其实更应该是“新”与“陈”在当下时代的合理统一，因而看起来新颖独特，又由于它源于传统艺术的吸收运用，完工后的细部效果亦令人赏心悦目 -- 入口水面中的精致拱桥、水冲面搭配哑光面的石材铺装、如垂帘的碳黑色铝合金的方通、工字钢断面的月亮门和窗棂、方格玻璃砖的大堂外窗……无不精彩的演绎着中国文化的魅力。现代和古典在此被碰撞的手法表现，现代科技和新材料的支撑，也扩展延伸了建筑人文的感知力。
瑞虹8号项目中廊架透露的风情、院的空间交流、景墙的本色，无不体现出东方人居的观念和人文精神。正如《长物志》所描述 “室庐有制，贵其爽而倩，古而洁也；花木水石，贵其秀而远，宜而趣也；几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也”。
做了十几年的设计工作，常会有许多感想体会，我们所设计的建筑是所处时代的作品，更应满足当下时代人民的生活诉求，“一种风景就是一种心情”，每个时代的人心中都有独特的最美景致。建筑的发展和新生命力，更需要通过对传统文化的深入研究，提炼文化的本土特征，抛弃历史局限，把握传统观念的现实意义，通过现代的设计方法、新的材料语言融入现代生活的环境需求中，做出不断基于传统的创新，应该是未来建筑设计真正的发展方向。