摘要： 小学阶段开设经典诵读课程是传承民族文化的现实需要，对于提高学生的人文素养具有重要意义。笔者认识到经典诵读课程的开发对于弘扬传统文化的重要性，从如何设置经典诵读课程和实施课程两方面进行有益的探索，希望能给其他学校在经典诗文课程开发方面提供一些借鉴。
关键词：经典诗文；诵读；课程化
经典诵读不仅在传承中华文化精髓中占有重要地位，更对学生品格的塑造、文化品位的提高有着独特的作用。近年来，越来越多的学校把经典诵读融入学校的语文教学中，由此，经典诵读课程的开发逐渐引起众多教育者的关注。本文从开设经典诗文课程的重要意义、课程设置和实施三方面进行论述，试图为研究经典诵读课程开发提供范式。
一、开设经典诵读课程的重要意义
一个民族得以延续至今正是因为它有传统文化的积淀，根植于民族精神的持续发展。经典诵读正是一种传承民族传统文化的方式。《全日制义务教育语文课程标准》指出:“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华民族的文化传统和革命传统”。当下的语文教学越来越重视对学生语文能力与素养的培养，而小学语文经典诗文诵读课程的开发是培养和提升学生语文素养的重要途径之一。经典文化作品中蕴含丰富的人文思想与人生道理，可以启发智慧，丰富情感，使学生在优秀传统文化的熏陶感染中提升语文素养。
另外，新课程改革提出要“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性”的目标，基于此，当下的课程建设管理应鼓励和推广学校课程开发的理念与模式，提倡学校依据本校和学生实际情况开发出适合学生成长与发展、突显学校特色的学校课程。小学经典诗文诵读课程的开发与实施，更适应新课程改革的需要，对于经典诵读课程开发的研究有利于丰富课程开发的理论建设。
二、经典诗文诵读课程的设置
课程设置是对课程整体的设计，是解决“做什么”的问题。在这个方面，一是加强课程整体定位和设计，二是加强课程目标与内容的研究。基于此，经典诗文诵读课程的设置要从以下几方面来开展。
（一）设置课程目标
在制定经典诗文诵读课程目标时以语文课程标准为指导，根据小学生个体发展的心理特点，将目标分为总体目标和学段目标两方面。
总体目标是：能流畅、富有感情地独立诵读经典作品，培养学生对中华传统文化的热爱。通过诵读课程，增强学生的识记能力，陶冶性情，加强文化修养，提高学生的语文素养。
低段(1-2年级)——学习正确、流利、有感情地诵读经典；培养学生乐读的习惯；会背诵一定数量的优秀古诗文。
中段(3-4年级)——带有一定的感情诵读经典；结合上下文和文中的注释初步了解文中诗句的意思；诵读数量达到相应标准。
高段(5-6年级)——学习利用文中的注解及借助工具书理解诵读材料；在自己的表达和创作中会运用古诗文中学到语言，以增强表达效果。
（二）选择课程内容
小学生经典诗文诵读课程是对语文教学的有益补充，在内容的选择上要依据经典性、适宜性、开放性的选择原则。课程内容安排如下：一二年级诵读《三字经》《弟子规》《千字文》和《唐诗三百首》等内容，侧重于声律启蒙方面的内容；三四年级以诵读《增广贤文》《论语》选读为主，成语、宋词、经典名言等可以穿插在主要内容中进行；五六年级以诵读《大学》《中庸》《论语》选读为主，同时将《资治通鉴》精选、现代散文等作为辅助内容。
（三）安排课程计划
为保证经典诗文诵读课程的顺利实施，学校要把课程纳入到学校的课程安排计划，每周固定一节课为经典诗文诵读课。语文老师负责授课，每个班结合学生诵读的实际情况，依照校本教材的内容进行诵读。为了增加阅读时间，还应利用晨读、语文课候课等时间加强诵读。
另外，课外开展“每日一诵”“假期经典诵读”等活动。这样，课内、外有机结合，会进一步浓厚校园经典文化，助力课程计划的落实。
三、经典诗文诵读课程的实施
课程设置需要通过课程实施来落实，解决课程开发中“怎么做”的问题。为了使经典诵读课程能顺利地开展，我们结合实际情况，从以下三个方面来确保课程设置的实施。
（一）建立保障机制确保课程的顺利实施
首先是组织保障。成立相关工作领导小组，教务处主抓，负责督促检查落实。由班主任负责班级诵读管理，语文老师做好亲子共读活动的指导工作，形成全体语文老师具体负责，全体学生参与，家长积极配合的立体管理网络。
其次是制度保障。学校制订明确的诵读计划，包括学校计划和各年级计划，出台与经典诵读配套的管理和考核方案，为经典诵读课程的持续开展提供保障。
再次是师资保障。经典诵读教学工作的实施关键在于教师，而教师观念的转变比什么都重要。因此，在开设经典诵读课程时，学校要把教师的培训工作摆在首要位置，如选派教师参加经典诵读相关的培训，交流、学习各地诵读经验，集中组织教师进行经典诵读理论学习等。
（二）编写经典诗文诵读校本教材
经典诗文诵读校本教材的构建与编订，是学校对经典诵读课程开发的重要内容，同时也是经典诵读课程顺利开展实践的前提基础。经典诗文诵读校本教材的开发需要学校管理者根据本校的实际情况，依据经典诵读课程目标及学生身心发展规律等进行教材内容的选择与编制，高质量的校本教材将为经典诵读课程的教学质量与效果奠定坚实基础。
（三）探索经典诵读教学方法
为了使开设的经典诗文诵读课程更生动、有趣，授课教师要不断尝试运用新的经典诵读教学形式。只有改变呆板、单一的教学形式，经典诵读才能越来越受到学生的喜爱。我们根据学生的认知发展规律和心理发展特点，综合运用现代教育手段，逐渐形成了“情感诵读法”。
对于小学生的诵读学习，不追求理解的深度，不作精细讲解，只在乎背诵的熟练，旨在通过大量阅读和诵读实现语感的获得，在理解经典文本所要表达的情感的基础上，通过诵读表达真情实感。
（四）丰富经典诵读活动
经典诵读活动是对经典诵读课程的拓展延伸，充分利用课堂内外的经典诵读学习资源，有计划、有组织地开展经典诵读活动，培养学生对经典诵读的学习兴趣，包括经典诵读竞赛活动、拓展活动、交流活动等。通过活动，激发孩子们的诵读欲望，鼓舞他们在经典的长河中欢快畅游。
（五）完善经典诵读评价方法
小学语文经典诵读课程要实现促进学生人文素养的发展，实现诵读目标，必须充分发挥评价的功能，建立健全的经典诵读评价体系。
为了让每个学生都能获得成功体验，在评价过程中，评价的方式也应该是灵活多变的。除了可以采用等级方式，还应注重情境性和展示性。教师要创设适当的情境，引导学生在情境中诵读经典，以此来衡量学生的发展。还可以采取能够反映多元智能发展的评价方法，可以是背，可以是唱，还可以是画、演等。
此外，建立经典诵读成长袋也是经典诵读评价体系中重要的一环。对于经典诵读的相关过程性材料，要求做到及时收集整理，反思总结，积极评定。建立经典诵读成长袋是一种很有效的评价方式，能集中反映学生诵读积累的过程、学习的结果、优势和不足，以及多样化的诵读发展需求。
总之，经典诗文诵读课程的合理设置和实施，使经典诵读以课程的形式很好地融合到语文教育中，为教师和学校相关人员以及其他学校的经典诵读课程开发提供了一定的理论指导或借鉴。
参考文献：
[1]边艳红.小学阶段中华经典诵读教育价值研究，河北师范大学学位论文，2005年.
[2]陈雪虎.传统文学教育的现代启示，广东教育出版社，2006年.