舒毅
湖北省荆州市监利市三洲镇初级中学 433327
摘要：这几年来，越来越多青少年自杀的事件发生，还有一些意外伤亡、虚度生命的现象出现，这些事件都非常让人心痛。在这些惨痛的事件背后更多的展现出现在很多青少年心理素质较差，对于生命的意识不够强烈，自我价值也得不到很好的体现。道德和法治的教学更多的就是展现出对生命的教育，其中有着很多的生命教育，作为生命教育的主要阵地。我们要很好的运用这些教学方面的内容，让学生在学习当中感受到生命的价值，对生命有更多的敬畏，更好的探索和促进学生价值的提升，让学生在学习当中更好的展现出自己的生命价值，这也要求教师在教学当中担负更多的责任，做好道德和法治的教学工作，把课本上的知识和生命教育相互的联系在一起，更好的去展现出对生命的敬畏和对价值的探索，让人们对生命变得更加重视。
关键词：生命；道德；法治；教育
1前言
对于生命的教育不仅仅是人们的对于生命价值的学习，在更多的时候还展现出人们对于生命的思考，在地球上的一切生命都值得去珍惜。要想去培育一种完善的人格就需要加强生命方面的教育，在进行生命教育的过程当中，还需要保证拥有热爱大自然和节约资源的意识。举一个例子就是，在七年级上层的课本当中对生命的思考疑问，可以很好的促进学生们学习生命教育。除此之外还要注重人与自然的和谐相处，要根据我国的实际情况，注重对资源和环境的保护，。
2进行情境创建，强化生命教育体验
在进行生命教育的时候，更重要的是让学生真正感受到生命，注重学生对于生命的感觉。体验是生命教育的重点环境，让学生在体验中体会到生命的魅力所在，这样对于生命的价值就会有更彻底的理解。只有在体验当中我们才可以更好的融入到生命当中，切实的去感受生命的力量所在，体验生命的欢乐和喜悦。在进行生命教育当中，更重要的是让下学生增强对生命的体验感。只有让学生在成长中有更多的体验感，才可以进行更好的教育，让学生体会到生命的价值和意义。道德与法治的教育要更多的去设置教学相关的教学任务，使生命教育的形式变得更加多样化，变得更加精彩。在进行道德与法治的教学过程当中，要根据实际的情况对教学目标进行选择，使生命教育变得更加多样精彩，让学生对于生命教育有更多的共鸣，这样学生的生命教育变得更加有意义。
学生的生命教育可以大致的分为两大类，第一个就是直接性，第二种就是间接性的。在进行间接性的生命教育过程当中，学生在课堂上根据老师讲的一些生命教育的故事来感受生命的价值和意义，对生命进行深层次的思考和感悟。
在进行直接性的生命体验教育当中，更多的是让学生自己去进行事件，在实践当中去感受生命教育的意义，还可以通过对实践结果的汇报来进行更深层次的体验。通常情况下，在进行直接的体验当中需要提前进行安排相关的工作，这样学生有足够的时间进行准备。根据每个人的认知情况的不同，在进行生命体验的过程当中，要注重对思维方式的把握，这样可以有深刻的生命教育体验。
3充分发挥作用，共筑生命教育网络
学生在进行生命教育的过程当中，很多时候需要依靠校外的一些支持，需要学生家长的支持以及学校和社会的认同，特别是在一些博物馆、敬老院、医院等单位的帮助下，生命教育体验可以更好的进行，这些都是生命教育丰富的资源。学生在家里感受到父母的行为和一些为人处事的方式，这些都是学生们学习的对象。社会上的一些单位为学生的生命教育提供了很好的场所，在学校当中学生可以感受到学校的花花草草等环境，这些对于学生的生命教育都是有非常重要的作用。学校在开展生命教育过程当中，需要加强校园生命的温度，使学校里面充满生命的气息。在一些学校，新生入学的时候都会带着参观学校里面的竹子等植物，让学生们感受到各种丰富多彩的植物，感受到生命的神奇和魅力，体验到生命的多姿多彩。除此之外，很多学生也会担任学校里面的饲养员，去管理一些小动物，让学生在课余可以和小动物有充分的接触，让学生在实际生活中去养成关爱生命的意识，这样可以让学生更深刻的感受到生命的价值和意义。让学生在心底充满对生命的爱护和尊重。还有就是学校可以根据自己的实际情况，开展一些生命教育的活动，尽可能的去开阔自己的思路，让生命的教育渗透到学生的学习和生活当中。学校还可以加强校园环境的改善，形成良好的生命教育场地，让学生更好的去体验生命教育。道德与法治教学要和学校的生命教育相互的进行结合，并且不断的进行创新，使其更多的成为生命教育当中的素材，更好的运用到生命教育当中去，这样既可以很好的培养学生，也对老师有很大的帮助。
4结束语
在进行道德与法治的教学当中，我们需要根据学校的特点进行有目的的开展，形成自己生命教育的特色模式，把生命教育很好的变成课堂当中的素材，让学生对生命教育有更多的体验感，也很好的促进了学校道德与法治教学的开展。
参考文献：
[1]刘新.浅谈生命教育的价值和意义[J].学周刊,2017,36:60-61.
[2]赵非. 生命教育视域下的道德与法治教学[J].中国现代教育装备,2015,18:68-70.