刘星
黑龙江大学 150000
摘要：张爱玲是书写女性的优秀作家，她在《金锁记》中所塑造的“曹七巧”是中国现当代文学人物画廊中的奇异形象。在《金锁记》中，张爱玲用她独特的笔法揭示了在男权社会之下的女性生存状态。拜金主义下的婚姻悲剧、礼教牢笼中的情欲压抑、精神摧残下的人形畸变、男权社会中的话语失衡，让女主人公曹七巧从“被食”的凄惨、“自食”的悲哀走到了“食人”的狰狞，展现了她人性逐渐扭曲异化的历程。
关键词：张爱玲；《金锁记》；曹七巧；形象
在封建社会，男性作为主宰者，是世界的秩序中心。甚至在现代文明发达的当今社会，男性与女性的权力话语仍然是失衡的。男性在社会中不仅享有绝对的意识形态话语权，而且他们把女性置于文化、政治和社会结构的底层。在男权社会中，女性被定位在附属地位，满足男性在心理和生理上的各种欲望。张爱玲是中国现当代文学史上著名的作家，她特别关注女性在社会中的生存状态。因此，她选择的题材多是关于女性的婚恋、性爱等，以此抨击社会环境，谴责不合理的生存制度。她尤其善于抓住性对人性的压抑和扭曲，展示女性的“食”和“色”的本性，写出女性被扭曲的灵魂。《金锁记》即是此类小说的典型代表。
一、“被食”的凄惨
张爱玲在《金锁记》中展现曹七巧“被食”、“自食”再到“食人”性格变化的全过程。最开始的七巧是一个俊俏的普通女孩，她要强、泼辣甚至有点粗鲁，但她在麻油店的时候，有许多健康的年轻小伙子都对她抱有好感。她当时的愿望也很简单：选择一个喜欢她的男人，有稳定的生活，结婚育子，虽然平淡但快乐。但命运从来不会如人所愿，她的未来从来由自己掌握。在那男权社会中，父母之命，媒妁之言，她的婚姻大事被他人操纵，她注定成为一个封建婚姻制度的受害者。
七巧的哥哥曹大年为了攀姜家的高枝，将七巧嫁到姜家做瘫痪二少爷的老婆。名为嫁，实为卖；名为“二少奶奶”，实为侍奉骨痨病人的高级仆从。如此畸形的婚姻就是她“被食”的开始，这是她踏入深渊的起点。她瘫痪的丈夫不能让她像正常女性那样以夫为荣，她卑微的出身使她在姜家处处受人掣肘，甚至连丫鬟仆从都可以瞧不起她。她体味不到人生的乐趣，感受不到世间的温情，嘲讽与孤寂如影随形。在姜家这座豪门大宅里，她无人依靠，只能被深渊逐渐吞噬，连痛苦的叫喊都不能发出。
二、“自食”的悲哀
七巧若是个逆来顺受的人也就罢了，但她偏偏是一个天性要强的人，好胜猜忌是她的天性，正是这不甘的情绪使她走上了“自食”之路。嫁入姜家之后，她觉得这个社会是如此的不公平，和大太太、三太太相比，同是少奶奶受到的待遇却大不相同，因此产生的失衡与痛苦日夜煎熬着她的心。于是她开始喜欢说长道短，总是随意或故意用语言去刺伤别人。她好强，不想在外人面前表现出自卑，她努力地迎合姜家众人，却只会以从小在麻油店的生活方式来应付身边的人和事。在与众人交谈时，她故意将话题引向隐晦的关于性的方面，但这只会引起姜公馆众人更多的不满与鄙夷。在这个规矩众多的深宅大院里，七巧超出常规的话语触犯了大家族的禁忌。因为丈夫的瘫痪，她十分渴望欲望的宣泄，然而这宣泄只能通过对周围人的正常夫妻生活的嘲讽才能得到暂时的满足，她心里的失衡感更严重了。出嫁前的七巧是要强的，出嫁初的七巧偶尔有点暴躁，但五年后的曹七巧却已找不到一点从前的模样，她被自己内心的情欲煎熬给吞食了。
七巧对自己的吞食还体现在她对黄金的疯狂追求。随着对婚姻与幸福的渐渐失望，曹七巧也渐渐变得自私刻薄。她将生命的目标转移到对金钱的追求，不顾一切地捞取能够获取的金钱，企图用黄金弥补感情上的缺失。她在姜家熬了十多年，终于熬到了分家，她将成为金钱的绝对掌控者，不必再受他人的掣肘。她在分家时大吵大闹，只为获取更多的利益。分家是她丑态百出的闹剧，而姜家三少爷的欺骗则让她对世界彻底失望。“他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱”，她知道姜家三少爷来家里的真实意图，正是这刺骨的现实让她绝望心凉，并毅然将自己曾经心爱的男人赶出了门。之后她得出了一个结论：人都是靠不住的，能靠住的只有金钱。在七巧的心中黄金变成了最实在的东西，她要守住用自己的一生换开的金钱，因此她完完全全将自己套进了黄金的枷锁中。最终，她完全吞食自己的灵魂，变得扭曲、刻薄、疯狂。
三、“食人”的狰狞
爱情与幸福的失落，对黄金的强烈占有欲，二者导致七巧迸发出强大的复仇欲望，她要报复众人，她要摧毁一切。昔日良善的曹大姑娘变成了疯狂的食人者，她得不到的幸福，她的儿女也别想得到，曹七巧直接将矛头指向了自己最亲的人。
七巧的儿子长白是她生命中唯一的正常的男人，她对长白有一种扭曲变态的占有欲，她将他视为自己的所有物，她不顾一切的想占有他。她想完全占有儿子的同时就不可避免的对儿媳产生强烈的排斥情绪。于是在长白新婚期间，她让儿子整夜地陪她抽大烟，不许他与妻子同房，并且还盘问他与媳妇的隐私。儿子与她说了一夜，她第二天却精神百倍地在牌桌上谈论儿媳的秘闻。她毫不避讳的话语让亲家蒙羞，逼得儿媳精神崩溃。后来长白与他媳妇感情不和，夫妻离心，为了留长白待在家里，她又把婢女送给儿子做偏房。面对婆婆不断的羞辱和折磨，儿媳只能凄惨地死去。她儿媳死后不到一年的时间，长白的小妾也吞鸦片自杀了。长白也不敢再娶，终日在烟花柳巷里游荡。
对女儿长安，曹七巧更是残忍，女人对待同性总是苛刻的。她自己得不到幸福，长安也不能得到幸福。长安的婚姻被七巧耽搁已久，终于她找到了她喜欢的并且也喜欢她的人时，曹七巧又一次使用了毒计毁掉了长安的未来。在用言语侮辱女儿的同时，她强迫长安放弃婚姻。她暗地里请童世舫吃饭，漫不经心地告诉他长安抽鸦片的事。她用疯子仅剩的智慧彻底阻断了女儿的幸福，长安再也没有幸福的可能了。
曹七巧为了生存的基本需求而放弃了自我的存在价值，她被封建礼教所食，为了金钱而又自食，强烈的占有欲又让她食人，这样的悲剧给人一种浸入骨子里的苍凉。她作为一个传统女性，不甘受制于吃人的男权社会，她反抗，她报复，体现了女性意识的觉醒。但是，她越是反抗，人格越是扭曲，因为在当时的大环境的压迫下，她根本不可能用正常的方式去抗议那个不公平的社会，她反抗的方式越是激烈，就变得越疯狂。张爱玲成功地展现了曹七巧从健康鲜活走到灵魂异化的过程，成功地在现代文学史的画廊中添加一名独特的女性形象。
参考文献
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