杨菲扬
广东省潮州市潮安区颜锡祺中学 广东 潮州 515645
摘要：古诗文是中华传统文化的重要载体，潮州区域文化是中华传统文化的重要分支，将区域文化应用于高中语文古诗文教学中，有利于提高学生个人素质，传承和弘扬传统文化。本文通过分析现今高中语文古诗文教学现状，阐述区域文化应用于高中语文古诗文教学的意义，提出将区域文化有效渗透古诗文教学的策略。
关键词：高中语文；古诗文教学；区域文化；策略
一、高中语文古诗文教学现状
《语文课程标准》提出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情，社会主义道德品质，认识中华文化的深厚博大，吸收民族文化智慧”。所以，传统文化和语文教学的结合，区域文化渗透于语文古诗文教学至关重要。
但是，现今的古诗文教学，尤其是在农村中学，仍存在以下问题。首先，受传统的教学思维和应试教育的影响，教师注重分数，更多是字词的落实，强调背诵默写，以及“满堂灌”方式，忽视古诗文教学与文化相结合。其次，教学目标不够明确，很多教师忽略古诗文教学和区域文化的整合的重要性，认为古诗文只是教学内容，无法发挥古诗文教学对学生了解传承区域文化的积极作用。同时，对于潮州区域文化在高中语文古诗词教学中的应用了解不全面，渗透教学经验不足，一般选择让学生自己通过查资料自行了解家乡文化，对学习潮州区域文化的意识较薄弱，对潮州文化的兴趣缺乏，学习积极性不高，所以古诗文教学和区域文化无法很好结合。
二、潮州区域文化应用于高中语文古诗文教学的意义
（一）有助于学生传承区域文化，提升人文素养
《语文课程标准》指出：“运用古诗文教学培养学生学习传统文化、理解传统文化、传承传统文化的能力，才能推动高中语文教育的不断前行。”独特的地理环境、丰厚的历史积淀，丰富鲜活的生活资源孕育了潮州文化，潮州方言、潮州功夫茶、潮剧，潮州歌谣……丰富的生活资源对学生传承区域文化具有重要作用。但是随着经济全球化，社会的不断发展，科技日新月异，很多年轻人更多关注新事物，对于潮州区域文化的兴趣不浓厚，比较生疏，很多地方的习俗和文化得不到传承和发展，很多学生对如出花园、潮剧、营老爷、潮州方言等风俗习惯不了解。所以，将潮州区域文化应用于高中语文古诗文教学，能激发学生学习区域文化的兴趣，有助于学生传承区域文化，提升人文素养。
（二）丰富古诗文教学内容，提高学习区域文化的意识
高中语文古诗文教学较为功利，不重视将古诗文教学和潮州区域文化相结合，学生觉得古诗文课堂“无聊”、“枯燥无味”。这种刻板印象大大削弱了学生学习古诗文的积极性，也不利于教师开展教学活动。因此，将潮州区域文化应用于高中语文古诗文教学中，丰厚的潮汕历史文化，鲜活的潮州区域生活资源，丰富古诗文课堂教学内容，使古诗文课堂生动、有趣，激发学生热爱家乡，对乡土文化的认同感和自豪感。
三、潮州区域文化应用于高中语文古诗文教学中的策略
（一）整合区域文化，提高古诗文课堂教学质量
潮州方言、潮剧、潮州功夫茶、历代先贤事迹，潮汕习俗等区域文化，是融入语文课堂的重要财富，具有独特的教育价值。在学习《静女》时，笔者先和学生介绍了潮汕爱情之歌：潮汕妇女的婚姻价值观。第一，大胆表白，如潮汕歌谣《摇鼓》，“摇鼓叮咚声，行到白灰庭；雅娘开门叫摇鼓，转嘴就叫摇鼓兄”。第二，表达男女相思，两情相悦的主题。譬如运用比喻：眠起行过妹门头，见娘照镜正梳头；怎得兄成洗面布，合娘相识挂心头。第三，“嫁人勿嫁田”姑娘看重的是人，不是钱财的婚姻价值观。如《一双银簪插落河》反映了潮汕姑娘宁愿嫁个能厮守在一起的种田郎，也不愿意嫁个徒有名声的状元郎。
让学生能更好的理解《静女》中的女主人公娴静温婉美丽、在自己喜欢的男子前面害羞矜持、在爱情面前富有智慧的好女儿形象。因此，教师应转变教学思维，将潮州区域文化渗透到高中语文古诗文教学中，丰富语文课堂内容，激发学生的学习兴趣，提升古诗文教学质量。
（二）开展丰富实践活动，传承区域文化
1.结合具有区域特色的茶文化，开展实践活动
在古诗文教学中渗透区域文化，教师要明确教学目标，才能丰富学生对潮州区域文化的认知，培养学生传承区域文化的能力和提升文化素养。在学习《诗经?芣苢》时，笔者举行了“穿越千年的野菜香——《诗经?芣苢》小视频设计”的实践活动，先向学生展示潮州凤凰山人们采茶的劳动场景，人们拾取、采摘、整装茶叶的画面一一向学生展示，把这种潮州独有的茶文化和学生介绍，让学生能通过观看茶农处理茶叶的细节和步骤，更好地理解《诗经?芣苢》中的“采、有、掇、捋、袺、襭”等字所描写的劳动妇女的动作，展现劳动的场景。通过把文章内容结合潮州特色文化制作小视频，再现纸上的声音，千年前的画面。这样，把古诗文和潮州文化相结合，以传承文化，提升素养。
2.结合潮汕民俗风情，开展家乡文化调查实践活动
潮汕民俗风情是潮汕人民生活、思想、信仰的文化，具有独特的区域特色。在学习辛弃疾的《青玉案元夕》时，笔者结合李清照的《永遇乐·落日熔金》，《鹊桥仙》等篇目，让学生开展家乡文化调查活动，并把调查的结果做成调查报告进行成果展示。学生以小组为单位进行了如出花园、劳热等民俗；七夕、元宵、春节、中秋等传统节日、传统手艺、潮汕功夫茶、潮剧等特色文化的调查，实地采访，并在课堂上以视频、PPT、表格等方式进行了展示，并且分享他们在调查研究过程中对于潮州民俗风情的了解和感受。把潮州区域文化渗透到古诗文的教学中，不仅丰富了课堂内容，也让学生在实践中更好地感受和传承潮州区域文化。
3.结合潮汕历史 、文化 、名胜古迹，组织课外实践活动
传统的古诗文教学比较单一古板，笔者认为改进古诗文的教学方法非常必要。在学习韩愈的《张中丞相》后叙以及《原毁》时，笔者组织学生利用周末时间参观潮州名胜古迹韩文公祠、祭鳄亭，了解韩愈到潮州来的缘由。学生通过这样的课外实践活动，了解到唐元和十四年（西元819年），时任刑部侍郎的韩愈，因为谏迎佛骨，激怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。韩愈任潮州刺史其实只有8个月，但是，他并没有因为被贬而消沉，而是以一种强烈的责任感和爱民之心对潮州做出很大的贡献，如杀鳄鱼、在城北江边设坛祭鳄。韩愈驱鳄除害，对潮州人民的民俗生活影响很深远；兴修水利，推广北方先进的耕作技术。《海阳县志·堤防》引陈珏《修堤策》曰，北堤“筑自唐韩文公”；兴办教育，请先生，建学校。韩愈在潮州建立了一批学堂，大兴文化教育。潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。通过学生的课外实践，学生了解到韩愈和潮州的故事，产生学习的兴趣。
（三）开展学习讲座、采风活动，丰富师生文化认知
区域文化应用于高中语文古诗文教学，这就要求教师要把古诗文与潮州区域文化有机结合的素质，有效整合，优化教学。教师通过深入的研究或者教授的讲座，或者到具有浓厚文化特色的地方实地采风，可以收集教学素材，亲身感受文化，有利于把区域文化与教学有机结合，有利于提高课堂教学质量，使潮州区域文化和更有效地渗透古诗文教学。
综上所述，潮汕地域文化是中华传统文化的重要分支，区域文化应用于高中语文古诗文教学中，有助于学生传承传统文化，提升人文素养。教师要丰富自身的文化认知，不断地提高专业化水平，将潮州区域文化有效渗透到古诗文的教学中，不断提高学生学习区域文化的自觉，让学生形成文化自信，更好地继承和弘扬区域文化。
参考文献：
[1]林朝虹 林伦伦，潮汕方言歌谣研究[M].广州：暨南大学出版社，2016.
[2]黄挺，潮汕文化源流[M].广州：广东高等教育出版社，2002.
[3]林伦伦，潮汕非物质文化遗产研究[M].广州：暨南大学出版社，2013.