论高中语文文言文教学与中学生价值观构建的实际操作

发表时间:2019/4/4   来源:《知识-力量》2019年7月上   作者:王海翔
[导读] 高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度;应增进课程内容与学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动,学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。 关键词:

(驻马店市第二高级中学,463000)
摘要:高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度;应增进课程内容与学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动,学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
关键词:高中语文;文言文教学;中学生价值观

 
        一、全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能。
        高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养,在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用,以适应未来学习、生活和工作的需要。
        高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度;应增进课程内容与学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动,学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
        二、注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展。
        高中语文课程,应注重应用,加强与社会发展、科技进步的联系,加强与其他课程的沟通,以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力,并通过语文应用学生养成认真负责、实事求是的科学态度。
        审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动,科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。
        笔者着重探讨语文的育人功能。高中阶段的学生渐渐体悟了,认识了人生,懂得了善恶、美丑、真假,逐步学会了对社会上的人和事做出价值判断,明确立身处世的原则。因此中学阶段,对青少年进行人生观、价值观引导就是一次重要的责任和义务。
        作为高中语文学科应体现“人文性”这一新课程特点,充分发掘古文优质的精神给养,让学生在传统文化的熏陶中得到人生启示,进而明确自己的人生目标。
        高中语文教育,就是要以其负载的知识技能情感等为基本内容对学生进行具有民族精神内涵和国家倾向的知情意的培养,并以此塑造具有民族人格精神的和国家意识、情感的中国人。
        三、高中古文中蕴含的作者的人文价值与中学生价值观的构建。
        (1)爱国主义精神
        《烛之武退秦师》中的烛之武三朝为宫,满腹经纶,却一直不得重用。他用一生去等待为国效力的机会。烛之武忍受着常人不能人的寂寞和煎熬。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄,而是以惊人的毅力在寂寞中图强。他饱读诗书,关心时事,指点江山,激扬文字,终于在国家的危急时刻,也是最为关键的时刻,“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”,完成人生的辉煌一击,为自己的一生画上了一个完美的感叹号。国君找到他时,烛之武也有抱怨,最终他选择了大局。任何时候,我们都要将梦想与祖国紧密相连,把青春献给最需要你的地方。何谓忠义?忠就是对自己上级的真诚,忠心就是对自己的主子忠心。古代比如对皇帝是叫忠心,因为皇帝是天下共主。现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心。岳飞的“还我山河”是一种忠义,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是一种忠义,于谦的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”也是一种忠义。



        (2)热爱生命
        魏晋时期多名士,许多人行为怪诞。那时历史动荡,战争频仍,很多人都有恐惧,觉得朝不保夕,清谈盛行。许多人觉得生命没有意义,放浪形骸。王羲之在《兰亭集序》中高唱了一曲生命的赞歌,触及我们的心灵。
        如何看待生与死?王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来,对生的执著、对死的排斥,是人所共有的感情,是客观存在的,人的生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁,历史在发展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。从古至今,能把这帖药用好的除苏东坡外,恐怕没有几人了。这不是一种消极避世,而是人的涵养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩,然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同;李白的豪放与飘逸让人欣赏,然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东坡居士却做到了这两方面的结合,真君子也!
        (3)以民为本,珍爱和平
        “一花一世界,一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理,给人以智慧的启迪。由游山洞,作者得出了“尽吾志也而不能志者,可以无悔矣”的结论;由“仆碑”得出了“学者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者,是哲人,是老师,留心观察大自然,你会满载而归,猛然顿悟!无论什么时代,和平都是百姓的呼声。国家应当关注民生,以民为本,以德治国。人与人相处,也要多沟通,才能和睦相处。高中生应当学会控制情绪,营造轻松愉快的学习氛围,塑造自己高尚的人格。
        (4)刚健进取的精神风貌
        《劝学》对学生尊尊教诲,并提出“学不可以已”的先进理念。反复论证,提出学习意义重大,学习方法非常重要,学习态度更为关键的先进理念。时代瞬息变化,知识日新月异。只有不停地学习,提高自己。果不佳,因而苦愁没有一个好的学习方法。荀子的《劝学》,像一盏明灯,给我们有的同学不能真正理解学习对人生的重要性;有的同学整天或冥思苦想,或埋头看书,但效指明了前进的方向。学习能让我们积累知识,增长智慧,提升人生品位和境界。学习,让我们受益匪浅,收获无穷!让我们投身到学习中去吧,多读书,多倾听,多借鉴,坚持不懈,持之以恒,一心一意,从而打造一个多姿多彩的美丽人生。
        尊师重教是每一个人都应具备的美好品质。有不懂的问题及时提出来,谦虚谨慎地向别人学习。张衡的高尚品德表现在:(1)“虽才高于世,而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”,科学上“致思”“研核”,孜孜不倦,贡献卓越;(2)“从容淡静”,不慕世俗的虚荣,“举孝廉不行,连辟公府不就”,大将军“累召不应”,“不慕当世”;(3)品行端正,忧国忧民,作《二京赋》讽谏王侯,整治法度收擒奸党。风华正茂的高中生应该向这些古代先贤学习,锐意进取,对科学知识保持浓厚的兴趣,艰苦钻研,不懈努力。
        (5)珍惜亲情
        《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑,千百年来一直被人们广为传诵,影响深远。不事雕琢,不以构思奇妙见长,但感情真挚朴实,铺叙委婉曲折,抒情诚挚深沉,叙事具体感人。虽造语平实,但词意恳切,发自肺腑,兼之行文简练畅达,因而历久不衰。文中说:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”“母孙二人,更相为命。”文章动之以情,晓之以理,曲尽自己的艰难处境。统治者被他的真挚情感所感动,答应了他,允许他先尽孝,再尽忠的请求。
        当今社会科技发达,通讯发达,而人们之间的感情却有些淡漠。许多独生子女,生活上条件优越,觉得父母为自己做什么都天经地义。学生们应当反省自己,是不是缺乏感恩意识?学完《陈情表》,我们潸然泪下,都为李密拳拳的爱心所感动。孝道是中华民族的优秀传统,高学生要好好继承,并内化为品德。

作者简介:王海翔,男,河南人,学历本科,单位:驻马店市第二高级中学,研究方向:语文教材及语文教育。
 

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