少年读山海经(地理+神话+怪兽+奇闻+古文,套装 全3册 )

发表时间:2021/12/15   来源:   作者:
[导读] 当代地质学家刘兴诗,以地理启蒙\文化认知\原典精读的视角,融合多学科知识,给孩子讲读一部完整的《山海经》!

编辑推荐
★突破传统思路,融合人文 地理 等多元知识。

《山海经》首先是一部地理书,然而目前市场上多从神话的角度解说《山海经》。本书打破旧有的叙述模式,将人文和地理结合起来,融合多学科常识,以博物百科的形式将《山海经》介绍给少年儿童。

★选择精华内容,讲解角度新奇,扩展思维广度。

从地质学、历史学、人类学的角度切入,选择《山海经》中有价值的内容解读,形成整体格局,引导读者在阅读名著时打开思路,拓展联想。

★版式精美,古画插图相得益彰,提升审美情趣。

鲁迅先生曾格外关注“插图本”的《山海经》。图画是解读《山海经》的钥匙。本书含有大量手绘插图,并与古画、文物图等相得益彰,古今结合,提升读者的审美情趣。


内容简介
《少年读山海经》既是一部综合性地理百科读物,也是一部人文科学启蒙丛书。包含“读山观海”“原著精读”“探索笔记”等板块,结合《山海经》的记录,通过古今对比的方式,讲述中国古代的地理地貌,特别是大山大河,分别从地理学、博物学、神话学的角度讲解《山海经》中出现的山、海、河、川等地理现象,以及“海内”“海外”奇闻,还有很多丰富多彩的神话传说。

本系列图书可以让读者了解《山海经》、我国古人对天文、自然的观念以及生存环境,发掘中华文化中的科学元素,普及地理学常识,培养青少年读者热爱祖国千山万水、探索大自然的博大情怀。

作者简介
刘兴诗,地质学教授,史前考古学研究员,科普作家,儿童文学作家。中国作家协会会员,中国科普作家协会荣誉理事,曾任中国地质作家协会副主席。

至2020年共出版300多部作品,获奖近200次。曾获科技进步奖(二等奖)、中国出版政府奖、中华优秀出版物奖等。主要作品有《刘兴诗爷爷讲中国地理》《少年读徐霞客游记》等。

目录

1.《千万里江山》(节选)

《山海经》里到底有什么?

凤凰起舞的地方

古老的华山和泾、渭两条河

竹山人鱼的传说

鹿蹄山上的软石头

好一张“石桌子”

……

2.《四海有奇闻》(节选)

海内南方有什么?

来自海内南方的消息

大荒南方有奇闻

……

3.《多姿多彩的神话》(节选)

女娲功劳大

扶桑树上的十个太阳

上古的天帝——帝俊

会飞的怪蛇

英雄赞歌

古蜀国王变成看门兽

……

在线试读
《山海经》诞生得很早,我们现在直接看原文,除非是专门研究古代汉语的,否则百分之八十的内容看不懂。别说我们看不懂,从汉朝开始,就有很多人看不懂啦。


一直到了魏晋时期,一个叫郭璞的大学者才对《山海经》进行了全面的解释,编成了一本书《山海经注》。

请注意,这本书很重要!因为我们现在看到的《山海经》的原文,都是从这本书里提取出来的。现在,我们国家有很多研究《山海经》的人,大家可以公开地谈论、学习《山海经》。但是在古代相当长的一段时间里,特别是汉代以后,很多人闭口不谈《山海经》。为什么啊?因为孔子说过:“子不语怪力乱神。”那时的读书人大多听孔子的话,很少谈论怪异、神秘的事。《山海经》的内容这么古怪,怎么能拿得上台面呢?要是“我”来谈论《山海经》,岂不是有辱“我”的一世清名?看来,想让那些正襟危坐的老先生来讲《山海经》,不行。他们对《山海经》有偏见,没有看到《山海经》中蕴含着我们祖先总结的一些朴素的自然科学知识…………

古人心目中的天地有多大?

《山海经》中说:“天地之东西二万八千里,南北二万六千里。”这里的“里”是古代的一个长度单位,约合现在的500米。“二万八千里”和“二万六千里”换算成现在的长度就是14000千米和13000千米。现在地球南北两极之间的直线地表距离(也就是经线的长度)约为20000千米,以此为参考,可知我国古人早在几千年前就意识到天地的宽广博大了!在生产力水平还不发达的古代,有这样的认识是难能可贵的。

…………

这座山上有一种大名鼎鼎的动物——九尾狐。说到九尾狐,我先给大家讲两个小故事。

故事一:传说,大禹一心治理洪水,年纪不小了还没有成家。有一年,他路过涂山,遇见了一只白色的九尾狐。当地人告诉他:“如果你在这里成家立业,子孙后代就会生生不息。”于是,大禹便娶了一个名为女娇的涂山氏女子为妻。后来,大禹还得到了九尾狐的帮助,治理好了洪水,成为中国历史上著名的圣君。

故事二:商朝末年,昏君商纣王听说冀州侯苏护有一个女儿叫妲己,她长得很漂亮,称得上绝世美人。于是,纣王下令让妲己入宫,做自己的妃子。苏护没有办法,只好亲自带领人马护送妲己上路。一行人途经恩州时,留宿了一晚。一个九尾狐狸精为了迷惑纣王,趁机钻进妲己的身体,凭借她的形貌进了皇宫。结果,纣王在九尾狐狸精的迷惑下,杀害忠良,奴役百姓,终导致商朝灭亡。

这两个故事讲完了,不知道聪明的你发现了没有,这两个故事里都有九尾狐,但它们的形象大有不同—一个是能帮助人类的灵兽,一个则是害人的妖精。其实,九尾狐的形象早出现在《山海经》中。我们来看一看《山海经》是怎样描述九尾狐的:

青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

先看外形——“其状如狐”,就是说形状像狐狸;“九尾”,就是说长着九条尾巴;再听声音——“其音如婴儿”,就是说它的叫声像婴儿啼哭;后看它有什么特别的能力——“能食人”。哎呀,它还吃人呢!《山海经》中吃人的怪兽不少,九尾狐是个出现的。

九尾狐的原型当然是狐狸了。狐狸这种动物很狡猾。上古时期,人们觉得它机智、有灵性,便把它作为图腾之一,跟老虎、熊、罴这样的猛兽并列。我们前面讲过的故事中提到,大禹的妻子是涂山氏部落的人,涂山氏便是一个以九尾狐作为图腾的部落。这是古人跟狐狸这种动物产生直接联系的一个例证。

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