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| 鲁迅批判者——一群病人对医生的诊断 |
| 李吉诃德(
2007-9-24 16:29:27
)
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如今世道，靠做些好事，说些人话来博得赞誉的人实在不怎么多了。这里有两个原因：一是因为好事与人话太过老实，趋于传统，为时尚人士所不齿；二是好事与人话流于平俗，远不及恶行丑态或胡说八道来得引人注目。要想出名就得出位，于是网络上就有了摆阔女人，走光明星，袒臀作家或青楼校花等等。
男人们就没有这样的福气，总不能拿自己的鞋子内衣摆地摊儿一样展览，或者满脸“鸭”态示人吧。但他们能裸奔，仿佛西班牙公牛；或者脱了裤子读诗，仿佛是用身上的“水笔”写作。再不行还有变性一招儿，比如说自己天生女儿身、狐狸精等等，但终归只是“造型”而已。
实在讲，我尊重那些依照天性做出抉择的人——他们是对上帝错误的一个纠正，其力量也并不亚于上帝——；但我鄙夷那些仅仅为了炒作而扬言易性的人，那才是真正的变态。
不过现实中许多男人没有这样的脸皮或胆量把自己切了，但他们又想撬人眼球，怎么办呢？最近出了一个法子，就是辱骂鲁迅。许多人骂了，结果广告效果很好，他们都得到了一点陈血与声名。
其实骂鲁迅多半与骂屈原、李白、诸葛亮那些人属一路货色，无非是想扬名又没什么真料，只好伙着飞进垃圾箱去寻机会。
我自认鲁迅的拥趸，虽不敢说“门下走狗”，却也算个“门僮”。但我并不因此就认为鲁迅不能骂，相反，你有本事骂得越精彩越入骨越好。我想即便是鲁迅地下有知也会满意——他终于碰上对手了，虽然已不能还嘴。
不过我疑心这正是他们辱骂鲁迅的原因——骂一个死人既过嘴瘾又无风险，完全可以参照一个孱头通常的做法，或者唾沫飞溅，或者咬牙切齿。
最新就看了一篇，是一位自诩为“某地第一笔”的什么写的。为了避免打他广告，这里隐去真名，就称他“第一笔”或简称“一笔”——我记得阿Q也是“第一”。
他文章的标题就很唬人——《鲁迅是个精神分裂的大骗子》。这结论的确有些惊世骇俗，我以为他有什么证据，比如他先人被鲁迅拿“易拉罐中奖”的把戏骗过等等。但我很失望，他说的鲁迅“精神分裂”就是“他恨中医，却死于西医；他恨日本，却在日本与蔡元培、陈独秀等人建立‘中国革命根据地’”；而鲁迅是个“大骗子”的原由却未说出一二。我横竖睡不着，看到半夜，终于从字缝里看出字来——“扯淡”。
我又想，鲁迅背着大家与他自己去日本建立“中国革命根据地”的事情虽然一直瞒到现在，但由于这事只有“一笔”知道，所以还不能说鲁迅是个“大骗子”——就像一个女人在外边胡搞不能反骂男人“大骗子”一样。
“一笔”对鲁迅的骂点共有4个——一是“鲁迅是个文学的大愤青，不是大文豪。他的《狂人日记》、人血馒头，是个人怀恨中医的精神宣泄。他的文学是爱国的，他的生命的血液里是恨国。他的文学不具有‘人民性’，他做路遥的学生还不够格。”
毕竟是“某地”的“第一笔”，属于井底里的什么。他按照他的视野想鲁迅，可不就让鲁迅跟中医掐上了。似乎只有他不知道，鲁迅的“怀恨”是在“国民性”，所谓“哀其不幸，怒其不争”，并不是想挡中医的财路。“一笔”昏昏然就把鲁迅当成方舟子了。
“一笔”说鲁迅的文学“不具有‘人民性’”，这点我倒也赞成——如果他所谓的“人民性”就是以人数来论的话。在中国不读鲁迅的人毕竟是大多数，也包括“一笔”在内。如果他读过鲁迅三篇以上的文字并且懂了，我将表示十分惊奇。所以他说鲁迅“做路遥的学生还不够格”，这点我也同意。不仅如此，他连做赵树理、浩然的学生的资格也没有。他们教不起鲁迅这样的学生。
“一笔”的第二个骂点是“鲁迅恨中医，却死于西医。真是心理的变态。”他在之前的一篇文章里引用了什么人说的“鲁迅先生患肺痨去世时只有56岁，西医并没有将他治好。我敢肯定，如果他选择中医，有希望活到80岁！”来做得力的论据。
用屁话来做底肥就会是这样子。我想即便是与中医无关的赵本山也完全可以说鲁迅若选择中医能活到81岁半或者92岁零4天。有什么意义吗？忽悠而已。我就不会用陈小旭42岁死于中医来驳斥“一笔”，因为每个人的情况不同。
“一笔”的第三骂点更是昏乱，他说：“鲁迅的文学与医学观有经济学意义的矛盾。他的文学是贸易保护主义的捍卫，他很愿意看到中国人赚到外国人的钱，但是，他恼火外国人赚中国人的钱。他不知道‘双赢’的经济是专制经济的敌人，他不知道‘单赢’的零和经济是世界霸权的祸根。他是斯蒂格利茨的《全球化及其不满》的忠实读者——他的医学观是世界主义的，似乎他想学习白求恩。经济学的狭隘民族主义与医学的宽广的世界主义，让他矛盾。”
我想即便是屁话也该有屁话的章法，就是先有酝酿，后有积聚，然后找到出口。你不能胡放乱屁，或者像小孩子都玩儿过的拿手在胳肢窝夹出声音来冒充屁话。你的气味倒是全从胳肢窝里出来了，也够足，但我告诉你那叫狐臭。
别的也就不问了，什么叫“鲁迅的文学与医学观有经济学意义的矛盾。他的文学是贸易保护主义的捍卫，他很愿意看到中国人赚到外国人的钱，但是，他恼火外国人赚中国人的钱”？你的语文老师就是这样教你成为“一笔”的？斯蒂格利茨出生在1943年，鲁迅1936年逝世，他怎么成了斯蒂格利茨的忠实读者？白求恩1938年来到中国，鲁迅1936年逝世，他怎么“想学习白求恩”？照你这样说法，鲁迅怎么能不“矛盾”？他“矛盾”死了。
“一笔”最后的骂点是“鲁迅在新文化运动中，企图用他的文学为‘倒孔子，挺马克思’鼓与呼，但是，今天，我们倒知道他付出了代价。他太忠于他的党派，而丢失了文学的原本。其利在于他被利用，具有使用价值，这是李白应该学习他的关节点；其弊端是他的文学不能超越时代，这是他应该学习李白的关节点。孔子、马克思是中国最有影响力的两个男人，一倒一挺实在是有问题。否则，就是文学的专制。”
鲁迅是什么“党派”我不大清楚，恐怕连他自己也不大清楚。但他的被“利用”倒是真的，那不正说明了他文字的厉害吗？人们不利用“匕首”和“投枪”，难道还要利用“一笔”的屁话不成？至于他的文学能不能超越时代，我也不大清楚，这该由时代来回答。但我可以肯定，“一笔”及许多这样的“笔”连井口也不能超越。
“一笔”还特别提醒“浙江绍兴在‘抬鲁’时，必须知道这些，否则会伤害‘温州模式’，否则会伤害‘孔子学院’，否则会伤害‘中医’，否则就会伤害‘金庸迷’”。但这也并不新鲜。“抬鲁”从来都会使许多人感到不舒服，因为他们喜欢对号入座，喜欢满地捡骂。大概“一笔”也是其中之一。
关于鲁迅，愚蠢不是你的错，可你若拿愚蠢出来叫卖就有问题。至于你叫我们大家去看什么弗洛伊德、心理医生之类，我想也就免了。倒是希望“一笔”介绍一个什么中医给我“望闻问切”一番，看我是不是得了什么乳腺癌之类。
而我给“一笔”的建议是去找找南昌西湖区十字街医院的专家检查一下。这是很必要的，我怕长此以往，你倒是无所谓，但你周围的人危险。
还有就是你的笔头也需要找个修笔师傅修理一下。虽然你自诩“一笔”，但我看还有不足。不妨多做努力，
如今世道，靠做些好事，说些人话来博得赞誉的人实在不怎么多了。这里有两个原因：一是因为好事与人话太过老实，趋于传统，为时尚人士所不齿；二是好事与人话流于平俗，远不及恶行丑态或胡说八道来得引人注目。要想出名就得出位，于是网络上就有了摆阔女人，走光明星，袒臀作家或青楼校花等等。
男人们就没有这样的福气，总不能拿自己的鞋子内衣摆地摊儿一样展览，或者满脸“鸭”态示人吧。但他们能裸奔，仿佛西班牙公牛；或者脱了裤子读诗，仿佛是用身上的“水笔”写作。再不行还有变性一招儿，比如说自己天生女儿身、狐狸精等等，但终归只是“造型”而已。
实在讲，我尊重那些依照天性做出抉择的人——他们是对上帝错误的一个纠正，其力量也并不亚于上帝——；但我鄙夷那些仅仅为了炒作而扬言易性的人，那才是真正的变态。
不过现实中许多男人没有这样的脸皮或胆量把自己切了，但他们又想撬人眼球，怎么办呢？最近出了一个法子，就是辱骂鲁迅。许多人骂了，结果广告效果很好，他们都得到了一点陈血与声名。
其实骂鲁迅多半与骂屈原、李白、诸葛亮那些人属一路货色，无非是想扬名又没什么真料，只好伙着飞进垃圾箱去寻机会。
我自认鲁迅的拥趸，虽不敢说“门下走狗”，却也算个“门僮”。但我并不因此就认为鲁迅不能骂，相反，你有本事骂得越精彩越入骨越好。我想即便是鲁迅地下有知也会满意——他终于碰上对手了，虽然已不能还嘴。
不过我疑心这正是他们辱骂鲁迅的原因——骂一个死人既过嘴瘾又无风险，完全可以参照一个孱头通常的做法，或者唾沫飞溅，或者咬牙切齿。
最新就看了一篇，是一位自诩为“某地第一笔”的什么写的。为了避免打他广告，这里隐去真名，就称他“第一笔”或简称“一笔”——我记得阿Q也是“第一”。
他文章的标题就很唬人——《鲁迅是个精神分裂的大骗子》。这结论的确有些惊世骇俗，我以为他有什么证据，比如他先人被鲁迅拿“易拉罐中奖”的把戏骗过等等。但我很失望，他说的鲁迅“精神分裂”就是“他恨中医，却死于西医；他恨日本，却在日本与蔡元培、陈独秀等人建立‘中国革命根据地’”；而鲁迅是个“大骗子”的原由却未说出一二。我横竖睡不着，看到半夜，终于从字缝里看出字来——“扯淡”。
我又想，鲁迅背着大家与他自己去日本建立“中国革命根据地”的事情虽然一直瞒到现在，但由于这事只有“一笔”知道，所以还不能说鲁迅是个“大骗子”——就像一个女人在外边胡搞不能反骂男人“大骗子”一样。
“一笔”对鲁迅的骂点共有4个——一是“鲁迅是个文学的大愤青，不是大文豪。他的《狂人日记》、人血馒头，是个人怀恨中医的精神宣泄。他的文学是爱国的，他的生命的血液里是恨国。他的文学不具有‘人民性’，他做路遥的学生还不够格。”
毕竟是“某地”的“第一笔”，属于井底里的什么。他按照他的视野想鲁迅，可不就让鲁迅跟中医掐上了。似乎只有他不知道，鲁迅的“怀恨”是在“国民性”，所谓“哀其不幸，怒其不争”，并不是想挡中医的财路。“一笔”昏昏然就把鲁迅当成方舟子了。
“一笔”说鲁迅的文学“不具有‘人民性’”，这点我倒也赞成——如果他所谓的“人民性”就是以人数来论的话。在中国不读鲁迅的人毕竟是大多数，也包括“一笔”在内。如果他读过鲁迅三篇以上的文字并且懂了，我将表示十分惊奇。所以他说鲁迅“做路遥的学生还不够格”，这点我也同意。不仅如此，他连做赵树理、浩然的学生的资格也没有。他们教不起鲁迅这样的学生。
“一笔”的第二个骂点是“鲁迅恨中医，却死于西医。真是心理的变态。”他在之前的一篇文章里引用了什么人说的“鲁迅先生患肺痨去世时只有56岁，西医并没有将他治好。我敢肯定，如果他选择中医，有希望活到80岁！”来做得力的论据。
用屁话来做底肥就会是这样子。我想即便是与中医无关的赵本山也完全可以说鲁迅若选择中医能活到81岁半或者92岁零4天。有什么意义吗？忽悠而已。我就不会用陈小旭42岁死于中医来驳斥“一笔”，因为每个人的情况不同。
“一笔”的第三骂点更是昏乱，他说：“鲁迅的文学与医学观有经济学意义的矛盾。他的文学是贸易保护主义的捍卫，他很愿意看到中国人赚到外国人的钱，但是，他恼火外国人赚中国人的钱。他不知道‘双赢’的经济是专制经济的敌人，他不知道‘单赢’的零和经济是世界霸权的祸根。他是斯蒂格利茨的《全球化及其不满》的忠实读者——他的医学观是世界主义的，似乎他想学习白求恩。经济学的狭隘民族主义与医学的宽广的世界主义，让他矛盾。”
我想即便是屁话也该有屁话的章法，就是先有酝酿，后有积聚，然后找到出口。你不能胡放乱屁，或者像小孩子都玩儿过的拿手在胳肢窝夹出声音来冒充屁话。你的气味倒是全从胳肢窝里出来了，也够足，但我告诉你那叫狐臭。
别的也就不问了，什么叫“鲁迅的文学与医学观有经济学意义的矛盾。他的文学是贸易保护主义的捍卫，他很愿意看到中国人赚到外国人的钱，但是，他恼火外国人赚中国人的钱”？你的语文老师就是这样教你成为“一笔”的？斯蒂格利茨出生在1943年，鲁迅1936年逝世，他怎么成了斯蒂格利茨的忠实读者？白求恩1938年来到中国，鲁迅1936年逝世，他怎么“想学习白求恩”？照你这样说法，鲁迅怎么能不“矛盾”？他“矛盾”死了。
“一笔”最后的骂点是“鲁迅在新文化运动中，企图用他的文学为‘倒孔子，挺马克思’鼓与呼，但是，今天，我们倒知道他付出了代价。他太忠于他的党派，而丢失了文学的原本。其利在于他被利用，具有使用价值，这是李白应该学习他的关节点；其弊端是他的文学不能超越时代，这是他应该学习李白的关节点。孔子、马克思是中国最有影响力的两个男人，一倒一挺实在是有问题。否则，就是文学的专制。”
鲁迅是什么“党派”我不大清楚，恐怕连他自己也不大清楚。但他的被“利用”倒是真的，那不正说明了他文字的厉害吗？人们不利用“匕首”和“投枪”，难道还要利用“一笔”的屁话不成？至于他的文学能不能超越时代，我也不大清楚，这该由时代来回答。但我可以肯定，“一笔”及许多这样的“笔”连井口也不能超越。
“一笔”还特别提醒“浙江绍兴在‘抬鲁’时，必须知道这些，否则会伤害‘温州模式’，否则会伤害‘孔子学院’，否则会伤害‘中医’，否则就会伤害‘金庸迷’”。但这也并不新鲜。“抬鲁”从来都会使许多人感到不舒服，因为他们喜欢对号入座，喜欢满地捡骂。大概“一笔”也是其中之一。
关于鲁迅，愚蠢不是你的错，可你若拿愚蠢出来叫卖就有问题。至于你叫我们大家去看什么弗洛伊德、心理医生之类，我想也就免了。倒是希望“一笔”介绍一个什么中医给我“望闻问切”一番，看我是不是得了什么乳腺癌之类。
而我给“一笔”的建议是去找找南昌西湖区十字街医院的专家检查一下。这是很必要的，我怕长此以往，你倒是无所谓，但你周围的人危险。
还有就是你的笔头也需要找个修笔师傅修理一下。虽然你自诩“一笔”，但我看还有不足。不妨多做努力，不断超越，朝着“一笔七五”或者更高的程度发展下去。也将此寄语所有所谓的“鲁迅批判者”。
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| 来源：博客中国 |
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