用人德为先,嫁人品为先

发表时间:2020/7/27   来源:如一开悟   作者:
[导读] 百姓常 “德性”一词挂在嘴上,从侧面反映出人们对德性的重视。德,就是道德、品行;性,就是性格、品性。概括一句就是看这个人心地好不好,善良不善良。

最近发生在杭州某小区的许某杀妻分尸案,引起了人们的极大愤怒。无独有偶,四川某地昨天也发布了丈夫趁妻子熟睡后杀害抛尸事件的新闻报道。这两起恶性犯罪事件此出了一个话题,那就是一个人“德行”问题。

百姓常 “德性”一词挂在嘴上,从侧面反映出人们对德性的重视。德,就是道德、品行;性,就是性格、品性。概括一句就是看这个人心地好不好,善良不善良。

在人才寻找与使用上中国有句名言叫“德才兼备”。在嫁人、娶媳上也同样存在“德才兼备”的问题。因为,人是最根本的因素。用对了,对一个企业、一个单位、一个人都有利,用错了人,找错了人,就可能毁掉一个企业、一个单位、一个人的一辈子。关系到事业的兴盛与个人安全与幸福。所以,必须慎之又慎。

孔子云:“子欲为事,先为人圣;德才兼备,以德为首;德若水之源,才若水之波;德若木之根,才若木之枝”。

曾国藩在谈用人时说,用人,主要在实心办事,有忠义血性,其次在能吃苦,号令严明,有智谋。此中尤以实心办事最为重要。实心,就是真实心肠,朴实稳当,这是第一义。至于算路程之远近,算粮草之余缺,算彼此之强弱,都是第二义了。这就是德与才之间的关系了。德才兼备最好,二者不可兼得,宁可用才低点而德好的人,决不可用才高而德薄之人。

德而无才,则近于愚人;才而无德,则近于小人。二者不可兼时,与其无德而近于小人,毋宁无才而近于愚人。

今人也把德才归纳为一个段子,还是很有道理的。人分为四品:有才有德为正品,有德无才为膺品,无才无德为废品,有才无德为毒品。

关于德的论述有很多。除了《道德经》之外,《易经》中有言:“君子以制数度,议德行。”《抱朴子》中有:“德行文学者,君子之本也。”诸葛亮《诫子书》中有:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。


”《论语》中有:“大德不逾闲,小德出入可也。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”“德不孤,必有邻。”

这些论述早已证明古人多么看重德性、德行。

但一个人的德与才总难以兼备,在这种情况下怎么办呢?这就很考量用人者的眼光、胆识与魄力。我们常常能听到这样的忠告:做事先做人。做人就是要把品德放在首位。

这些年来,无论在部队还是在职场,我个人的体会是:

一个人会不会做人,第一要素体现在于有没有礼貌、有没有教养。这也是给人的第一个印象。一个人不懂礼貌,没有教养,不懂规矩,是很难做好人的。这不仅体现了一个人的家教和修养,也体现了一个人的情商和智慧。一个人不管多有才,多聪明,多能干,业务多强,如果不懂得做人,没有礼貌,不讲规矩,人品很差,德性很次,那么,他的个人发展、事业将会大受影响。

只有先做人,才能做大事,这是古训。如何做人,我们的先人孔子告诉我们“子欲为事,先为人圣”。“为人圣”就是首先要修炼内功,提高自己的品质修为,自己的修养,成为人中之圣。然而,品性、道德优劣却人各有异,做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的,同样,任何成功者的成功都是其必然性,其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

一个人做不好人,不会做人,德行不好,品行不端,那么很难成大事,即便成了大事,也只是一时的,终究守不住、载不下、终失去。你看那些很多高官,很多企业家,最终因贪腐、违法乱纪而身败名裂,甚至被剥夺了生命权,因为他们德不厚,无法承载所得到的“物”。正如古人所言,天下有三危:少德而多宠,一危也。才下而位高,二危也。身无大功而受厚禄,三危也。归根结底,还是“厚德载物”。

所以,单位企业用人要讲“德为先”,而娶媳、嫁汉要讲“品为先”,这样就不存在“危害、危险”了。

投稿 打印文章 转寄朋友 留言编辑 收藏文章
  期刊推荐
1/1
转寄给朋友
朋友的昵称:
朋友的邮件地址:
您的昵称:
您的邮件地址:
邮件主题:
推荐理由:

写信给编辑
标题:
内容:
您的昵称:
您的邮件地址: