《世界博览》美国最大邪教兴衰史

发表时间:2018/9/14   来源:《世界博览》   作者:
[导读] “我将我的梦留给你们”——1990年58岁的奥修灵修教教首奥修离开了人世,他用这句温情脉脉的话为他的一生画上了句号,然而他的一生却远远与温和扯不上关系,他的名字是圣人、性爱大师、邪教首领以及美国最大细菌投毒案、公民窃听案、选举诈骗和恐怖袭击的制造者。Netflix2018年新出的纪录片《异狂国度》讲述了这段令人深思的故事。

马利洪 马云烨

导语:即使是在盛产宗教大师的印度,奥修也称得上首屈一指,他被许多印度主流媒体认为是能与释迦牟尼和圣雄甘地并列十大改变印度命运的人物。

“我将我的梦留给你们”——1990年58岁的奥修灵修教教首奥修离开了人世,他用这句温情脉脉的话为他的一生画上了句号,然而他的一生却远远与温和扯不上关系,他的名字是圣人、性爱大师、邪教首领以及美国最大细菌投毒案、公民窃听案、选举诈骗和恐怖袭击的制造者。Netflix2018年新出的纪录片《异狂国度》讲述了这段令人深思的故事。

鼓吹性开放和物质享受至上

即使是在盛产宗教大师的印度,奥修也称得上首屈一指,这位被许多印度主流媒体认为能与释迦牟尼和圣雄甘地并列十大改变印度命运的人物出生于1931年12月11日,原名阿恰里亚·拉杰尼希。他从小天资聪慧,口才出众,大学进入印度贾巴普尔大学攻读哲学,曾获得过全印度辩论大赛冠军。

1958年,他在贾巴尔普尔大学担任哲学讲师,两年后晋升为教授。这期间他到印度各地游学宣讲自己的宗教理念,他自称1953年3月21日,在一棵树下,开悟得道,成为一个“觉醒新人”,他通读和精研了各种宗教教义,并糅合西方哲学思想,创造了自己的宗教体系。他说:“我一直象一只蜜蜂从这一朵花飞到那一朵花,撷取众多的芬芳,所以我能同禅宗、耶稣、犹太、穆罕默德自在相处,我不属哪一家,但我处处为家。”

阿恰里亚·拉杰尼希的宗教理念极具颠覆性,他反对社会主义,对甘地及其主张也诸多微词。他认为社会主义只是社会化贫困者,而甘地则是崇拜贫困的受虐狂。他还抨击印度传统宗教,称其充斥空洞毫无意义的仪式,只利用令人恐惧的诅咒压迫信徒,“印度正统宗教已经死亡”他说。

同时他反对现代婚姻制度,他认为“婚姻本身就是一种不信任,它不会让爱变得更深刻和更高大,它只是要摧毁爱”。而现在就是人们“摆脱家庭桎梏创立新的生活风格的时代。”他号召信徒“摆脱自我与良心”,“停止时间,沉入瞬间”以达到开悟觉醒的境界。

拉杰尼希的讲义中最具争议也最吸引人的是,他处处鼓吹开放的性、享受性,“性是最神圣的”。


他指示信徒“要发挥你们的性欲,而不是压抑它”;“进入性,就好像你进入了一座庙宇一样,它是非常神圣的。是最奥秘的钥匙——能够开启一切锁的钥匙——就在那里。因为性是生命的源泉。”

不得不承认,阿恰里亚·拉杰尼希并不仅仅靠前卫狂妄的言论获取人们的信服,他的演讲确实非常能够蛊惑人心,在很短的时间内就聚集了一大批信徒,大部分是富人。这与他另一个重要主张有关:他鼓吹金钱万能。他反对人们帮助穷人,认为他们有头脑障碍,应该为自己的贫穷负责,每个人的都应该拼命赚钱,然后享受物质带来的好处。

由于阿恰里亚·拉杰尼希所宣传的内容过于惊世骇俗背离传统,1966年,他所任教的贾巴普尔大学要求他辞职离开。

狂热的西方信徒

而按照阿恰里亚·拉杰尼希的说法则是他得到了神的启示,决定全身心的把自己的余生奉献给人类的“灵性复兴”事业,他开始各地布道,广收弟子。

1970年,阿恰里亚·拉杰尼希提出了他的动态冥想法,并发起“拉杰尼希运动”:规定信徒必须由教主取新名字、穿橙色服装、戴刻有教主头像的串珠项链。1971年拉杰尼希公开宣称自己是700年前一位大圣人转世。并改名为薄伽凡·室利·拉杰尼希,薄伽凡意思是“世尊”、“佛”或者“赐福者”。

1974年,薄伽凡在距孟买东南部100英里的浦那购置了房产,创立了圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会,不久后,一位名叫拉克西米·达卡拉西·库鲁瓦的人作为秘书来到薄伽凡身边,库鲁瓦家族在当时的印度非常有影响力,同多位政府高层关系密切。通过库鲁瓦的运作,薄伽凡布道的书籍、录音带、录像带开始向世界各地出售,薄伽凡也确实非常多产,在1974年至1978年间,每天他平均讲道13000字,4年共讲3300万字,记录的布道集达336本。每本布道集的售价从1.5美元到40美元不等。一盒90分钟的讲道磁带能卖到7美元或者8.5美元一盒。这些为他带来大量财富的同时也吸引来了很多西方信徒。到1981年,拉杰尼希静修所每年的外国朝圣者达3万多人,长期定居者有1500人之多,大部分是外国信徒。

……

(本文转载于网络)

(文章原文来源:内容详情请看《世界博览》2018年17期

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