论语力

发表时间:2008/10/10   来源:新世界出版社   作者:于丹 孔健
[导读] 本书为于丹教授日本扶桑行之学术感悟记录,以及孔健作为孔子第75代直系当主,孔氏思脉与于丹《论语》心得的激烈交锋。本书不仅有于丹教授在日本演讲的《论语》心得,还有孔健的孔子思想的深刻阐述,同时孔健还从不同角度向我们讲述了儒学做为中国最伟大的文化软实力的表现,以及孔子对孔学思想、《论语》思想走向世界的营销学成绩。于丹和孔健带领我们解读经典,在谈笑中见趣味,领人生智慧,品生活细微,解心灵困惑。

本书为于丹教授日本扶桑行之学术感悟记录,以及孔健作为孔子第75代直系当主,孔氏思脉与于丹《论语》心得的激烈交锋。本书不仅有于丹教授在日本演讲的《论语》心得,还有孔健的孔子思想的深刻阐述,同时孔健还从不同角度向我们讲述了儒学做为中国最伟大的文化软实力的表现,以及孔子对孔学思想、《论语》思想走向世界的营销学成绩。于丹和孔健带领我们解读经典,在谈笑中见趣味,领人生智慧,品生活细微,解心灵困惑。

2007年5月10日,于丹结束了世界孔子学院京都高峰论坛的演讲,我请她乘新干线来到东京。在皇宫护城河边,于丹和我一边摄影,一边展开了交流。于丹问:"大哥,你的博士论文是什么内容呀?"我回答说:"我在日本上智大学新闻专业的博士论文为《论语、孔子与大众传播》。"于丹高兴地说:"好啊,大哥,你创出《论语》大众传播理论,我是《论语》普及的实践者。"我回答:"不敢,不敢!作为孔家后人,我想跟您合作搞《论语》,先把在日本畅销的中、英、日三种语言对译的《论语》在国内出版,咱们共同合作可以吗?"

说到儒与道,中国哲学这两大源头,在我最初接触的时候,是处于一种孩提的蒙昧状态,并没有一个很明确的意识要去读,要去记忆。先来说儒家。我最早接触《论语》里面的一些道理,大概是在四五岁的时候,现在想起来,我父亲从一开始就没有要求我死记硬背,却经常带我去叔叔、阿姨家参加聚会,有很多人在一起的时候,爸爸就悄悄地跟我说,你看,这里有这么多人,孔子说过一句话叫"三人行,必有我师焉",这么些人里头,肯定有能当你老师的人,你去看看,你觉得他们谁对人特别有礼貌,谁特别博学,谁做事做得特别麻利,你去看看谁能当你的老师?

我本名孔祥林,1958年生于北戴河。因为同名的太多,所以从小时候就改用妈妈起的"孔健"这个名字。我家在孔子家族中是第四大户"滕阳户",爷爷孔庆功是1936年主修孔氏家谱的负责人之一,在4岁那年,爷爷就成为了我的《论语》启蒙老师。我经常这样自嘲:一路风歌一路情,孔子基因全继承,一生不闲穷折腾,忽悠策划"孔门生"。一路传播一路红,普及《论语》苦长征,"巨龙"腾飞中日和,"知命"还乡儒道行。

"有朋自远方来,不亦乐乎"这是论语的第一篇的名句。《论语》是中国伟大的圣人孔子与弟子们的对话集。今天孔子是东方的太阳,《论语》成为我们日本人人生最佳的汉方药。


不过,在我主持《周末论语》播放的两年中,许多听众来信提问,其中提问最多的是:"孔子今天在中国还有影响吗?""福岛会津市有孔子庙,每年举办孔子祭,那么中国呢?""中国的中小学生在读《论语》吗?"总之,大家都在关心孔子,关注中国,喜谈《论语》。

作 者: 于丹 孔健  

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