水洗的欲望

发表时间:2008/9/18   来源:国际文化出版公司   作者:孔维民
[导读] 中国人心目中理想的男女气质是什么?中国人情爱心理的文化制约点是什么?中国人情爱的集体无意识是什么……男人和女人的贵与贱、美与丑、好与坏的判断标准在哪里?“咱俩”谈恋爱与搞对象时做了哪些面子活又动用了哪些潜规则……

中国人心目中理想的男女气质是什么?中国人情爱心理的文化制约点是什么?中国人情爱的集体无意识是什么……男人和女人的贵与贱、美与丑、好与坏的判断标准在哪里?“咱俩”谈恋爱与搞对象时做了哪些面子活又动用了哪些潜规则……保留讲堂上的灵动风趣,摈弃一般心理学教材的呆板叙述,旁征博引古往今来中国式情爱的真实范例与精彩论调,深挖中国式情爱关键词,道破中国式情爱密码,中国人的情爱命穴一个不漏,一一点中。吹糠见米,入木三分,中国本土特色,读来酣畅淋漓。

我在大学执教,喜欢上课,因为喜欢向学生胡吹神侃兜售自己的想法,所以这几年出过几本著作。早几年,我为大学生开设了一门公共选修课程-"爱情心理学",可是临备课的时候却找不到适合大学生的爱情心理学教材,所以自己动手编了一本"爱情心理学"的讲义,跟学生聊聊,选修"爱情心理学"课的学生反映不错,于是,跑到周边大学给学生做讲座,也反映不错,于是联系出版社,出版社给换了一个名字,出了一本60万字的教材,我也小挣了一点稿费。

 对于中国文化,实在难以采取漠视的态度,因为它太悠久了,或者说五千年积累下来的灿烂文明,绝对是不可以莞尔放弃的。而从中国文化的内容上看,美国著名华人学者孙隆基早就评价它也有稳定传承的客观依据,因为他指出中国文化的深层结构是一种"超级稳态结构",他评价这种超级稳态结构有两个支柱:一是中国老百姓的"铲平主义";二是统治者的专制主义。因此一个中国人若是以为自己谈恋爱可以不顾及舆论的评价,可以不顾及自己的面子,可以不考虑亲友特别是长辈的态度,那么就有受伤的可能。反过来,从现实主义的立场出发,自觉自愿地使自己的爱情铭刻上中国人的标志,那么生活才可以顺畅,当然与时俱进也是必要的,偶尔破"四旧"也有道理。举例说来,古人的审美趣味就很有问题,按照古人的审美趣味,越是小脚、越是八字眉、越是溜肩膀的女人就越漂亮,这当然不会为现代人所接受。另外,中国人还有"妻妾成群"、嫖娼特别是狎昵娈童的特殊文化传统,这一套东西男人不想变,至今不少人还有贼心复辟,但是大浪淘沙,时代精神的流转,使得男人们有贼心,也没有那贼胆。

这本书的原来大纲中还有关于传统中国人谈恋爱有"亲上加亲"的做法、有"迷人坏女人"的"骚、浪、贱"特征的专门论述,但是考虑到篇幅的问题,特别是畏惧被人误解为"教人学坏",所以还是忍痛割爱。

"漂亮者生存"是南茜·埃特考夫(Nancy Etcoff)的煽情名言,就是在中国而言,女人美貌的价值同样是无论怎么样评价也许都是不为过的。一位博士生才女激愤地评价道:如今才女不敌美女-"女人漂亮等于读博士生毕业。"男人找老婆,哪个不往靓女身上瞟?但是,愤怒归愤怒,才女自己也承认,宁愿不是博士也希望天生丽质,人见人爱。


戴恩(K.Dion)及其同事请大学生们看三个学生的照片:一个有外表吸引力,一个相貌一般,一个无外表吸引力。然后,请大学生预测这三个人未来是否幸福。

头发在其他民族中,应该没有多少严肃的或者事关生死的问题,但是在我们国家曾经是非常了不得的大事情,多尔衮当摄政王的时候,颁发了臭名昭著的"剃发令",结果使中国男人的头发在历史上有着极其重要的地位。有人为留发髻而被砍头,也有人为保护长辫子而舍弃生命。因此有人评价:男人的头发不仅是彰显个人风格的重要标志,而且是某种"民族精神"的标志。还有人说像文学家鲁迅先生一头刚直、讽刺、严肃的头发,作曲家贝多芬一头愤怒、又充满灵感激情的长发都完好反映了各自的性灵与精神风貌。

作 者: 孔维民  
出 版:国际文化出版公司

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