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忽必烈和他的世界帝国

www.chinaqking.com 期刊门户-中国期刊网2008-8-28来源:重庆出版社文/[美]莫里斯·罗沙比
[导读]本书是西方第一部全面叙述忽必烈生平的传记,再现了忽必烈从藩王到蒙古大汗、直至元帝国君主的波澜壮阔的一生。作者力图剔除各种史料中的偏见,“颠覆”人们对忽必烈和蒙古人的传统看法。该书资料翔实,观点新颖,影响相当大,被许多欧美大学列为亚洲史课程必读参考书。

不少历史学者认为,13、14世纪的世界可称为蒙古时代。成吉思汗的征服颠覆了东、西方的旧秩序,他缔造的大蒙古国囊括了多半个欧亚版图,首次形成了近代以前长达一百年的"世界体系"。"世界征服者"几乎被当做成吉思汗的代名词。1260年其孙忽必烈继任第五任大汗,创建元朝,首次以少数民族统一整个中国,进入中国大一统王朝的行列,同时依然是大蒙古国的宗主与中心。忽必烈身兼蒙古大汗和中国皇帝,继其祖父之后进一步改变了亚洲和中国的历史命运。

和他的前辈一样,忽必烈清楚地知道,他必须继续坚持领土扩张的政策。因此,他的军事机器一直保持着临战状态。在蒙古人眼中,作为统治者,他的成功至少在某种程度上取决于他能够为他的帝国增加多少财富、人口和疆域。同样,汉人的思想观念认为,一个好君主的贤德及其国度的荣耀会吸引外国人来朝,并服膺于华夏文明。为了提高他作为蒙古人和汉人世界统治者的权威性,忽必烈必须采取一种果断的、进取性的甚至进攻性的对外政策。

忽必烈在坐稳中国皇帝宝座之后,便开始努力确定或者转换自己的身份。可是,要他一下子摒弃蒙古文化传统并不是那么容易。但是,如果他希望被接受为汉家天子,便不能表现得好像一个粗鲁、不明事理的"野蛮人"。中国皇帝要通过充当文学艺术的保护者来建立自己的声望。可是,尽管蒙古人从很早时起就非常珍视优秀手工艺者的作品,但是他们并没有类似中国那样的传统。

编辑: 龙三少
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